بداءة النحو — الصفحة ٣٢٠

1 . التعريف والأداة

11 أداة الاستئناف

11 أداة الاستئناف

1 . التعريف والأداة

1 . التعريف والأداة

أداة الاستئناف : « 1 » حروف تدلّ على الشروع بجملة بعدها والابتداء بها أو قطعها عن الكلام السابق عليها لفظاً . وهي :

الواو ، الفاء ، حتّى ، بل « 2 »

كقوله تعالى : وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ « 3 » و فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ « 4 » و حَتَّى عَفَوْا وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ « 5 » و قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا . « 6 »

تنبيه : إنّ الجملة الاستئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب .

( 1 ) . وتسمّى ب « أداة الابتداء » أيضاً ولا محلّ للجملة الّتي بعدها . واعلم أنّ الجملة الاستئنافيّة على قسمين : أ ) الجملة الاستئنافيّة الابتدائيّة الّتي يبتدء الكلام بها . ب ) الجملة الاستئنافيّة المنقطعة الّتي ليس لها ارتباط إعرابي ولفظي بكلام سابق عليها وإن كان لها ارتباط معنوي . ( 2 ) . يشترط في « بل » الاستئنافيّة دخولها على الجملة ، وقد تدلّ على معنى الإضراب أيضاً ، كقوله تعالى : وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ . ( الأنبياء ( 21 ) : 26 ) وقد تكون للانتقال فقط كما في آية سورة الأعلى المذكورة في المتن . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 282 . ( 4 ) . الأعراف ( 7 ) : 190 . والشاهد في الأخير . ( 5 ) . الأعراف ( 7 ) : 95 . ( 6 ) . الأعلى ( 87 ) : 14 - 16 .