بداءة النحو — الصفحة ٣١٣

تنبيه

وقد تكون مجرورة ، كقوله تعالى : مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ « 1 » و لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . « 2 »

تنبيه

تنبيه

قد تقدّر « أن » جوازاً بعد لام التعليل إذا دخلت على المضارع ، كقوله تعالى : وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ « 3 » وقوله تعالى وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ « 4 » ووجوباً بعد ألفاظ كذلك ، منها :

1 . « حتّى » ، كقوله تعالى : قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى . « 5 »

2 . لام الجحود ، كقوله تعالى : لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ . « 6 »

3 . « أو » الّتي بمعنى « إلى » أو « إلّا » . كقول الشاعر :

56 .

« لَأستسهلنّ الصعب أو أُدركَ المنى * فما انقادت الآمال إلّا لصابر » « 7 »

4 . الفاء السببيّة ، « 8 » كقوله تعالى : كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي . « 9 »

( 1 ) . المنافقون ( 63 ) : 10 . ( 2 ) . الحديد ( 57 ) : 23 . ( 3 ) . الأنعام ( 6 ) : 71 . كما أنّه يجب التصريح بها ، في نحو قوله تعالى : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ . ( البقرة ( 2 ) : 150 ) ( 4 ) . الزمر ( 39 ) : 12 . ( 5 ) . طه ( 20 ) : 91 . ( 6 ) . النساء ( 4 ) : 137 . ( 7 ) . لم يسمّ قائله ، شرح شواهد المغني ، ج 1 ، ص 206 . ( 8 ) . الفاء السببيّة هي الفاء الّتي تقع في جواب الأمر والنهي والاستفهام والعرض والتحضيض والتمنّي والترجّي ، فتدلّ على أنّ ما قبلها سبب لما بعدها . ( 9 ) . طه ( 20 ) : 81 .