بداءة النحو — الصفحة ٢٥٧

3 . أشكال العطف

عليه بشيءٍ وتصرف الحكم إلى ما بعدها ، نحو : « قام عمرو بل عليّ » .

وتقرير الحكم للسابق وتثبيت ضدّه للّاحق إن تقدّمها نهي أو نفي ، نحو : « لا يقم عمرو بل عليّ » و « ما قام عمرو بل عليّ » .

وتعطف المفرد على المفرد فقط . « 1 »

لكن :

معناها الاستدراك « 2 » وتعطف المفرد على المفرد فقط .

ويشترط فيها أمران :

1 . عدم اقترانها بالواو .

2 . تقدّم نفي أو نهي عليها ، نحو : « ما قام عمرو لكن عليّ » . « 3 »

3 . أشكال العطف

3 . أشكال العطف

وهي خمسة :

أ ) عطف الاسم على الاسم مطلقاً ، « 4 » كقوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا . « 5 »

واعلم أنّه إذا عطف الاسم الظاهر على الضمير المتّصل المرفوع يجب أن يفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بفاصلٍ أو يؤكّد الضمير بضمير منفصل مرفوع مطابق ، كقوله تعالى :

اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ « 6 » و سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا . « 7 »

( 1 ) . وإن دخلت على الجملة فهي حرف ابتداء ومعناها إمّا الإضراب الإبطالي ، كقوله تعالى : وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ ( الأنبياء ( 21 ) : 26 ) وإمّا الإضراب الانتقالي ، كقوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا . ( الأعلى ( 87 ) : 14 - 16 ) ( 2 ) . والمراد ب « الاستدراك » هنا ، دفع توهّم تقرير الحكم السابق لما بعدها . ( 3 ) . فإذا كانت بعدها جملة أو اقترنت بالواو أو لم يسبقها نفي أو نهي فهي حرف ابتداء يستأنف بها الكلام ، كقوله تعالى : وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ . ( الزخرف ( 43 ) : 76 ) ( 4 ) . سواءً كانا معرفتين أم نكرتين أم مختلفين ، وسواءً كانا ظاهرين أم ضميرين أم مختلفين . ( 5 ) . المائدة ( 5 ) : 55 . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 35 . ( 7 ) . الأنعام ( 6 ) : 148 .