بداءة النحو — الصفحة ٢٠٨

الأوّل : معنويّة « 5 »

1 الإضافة

1 الإضافة

1 . التعريف

1 . التعريف

الإضافة : هي نسبة تقييديّة بين اسم ولفظ آخر توجب لثانيهما الجرّ دائماً .

2 . الأركان والإعراب

2 . الأركان والإعراب

للإضافة ركنان

الأوّل : المضاف

الأوّل : المضاف

وهو الاسم المقدّم الّذي يُضَمُّ إلى اللفظ الآخر بعده ويعرب حسب موقعه في الكلام ، نحو « يوم » في قوله تعالى : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ . « 1 »

الثّاني : المضاف إليه

الثّاني : المضاف إليه

وهو ما يُضَمُّ إليه المضاف ويؤخّر عنه ويجرّ دائماً وله صورتان :

1 . اسم ، نحو : « يوم الوعيد » .

2 . جملة ، كقوله تعالى : يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ . « 2 »

وقد اجتمعا في قوله تعالى : هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ . « 3 »

والعامل في المضاف إليه هو المضاف في المشهور . « 4 »

3 . الأقسام والفائدة

3 . الأقسام والفائدة

الإضافة على قسمين :

الأوّل : معنويّة « 5 »

الأوّل : معنويّة « 5 »

وهي الإضافة الّتي أفادت تعريف المضاف إن كان المضاف إليه معرفة « 6 » وتخصيصه إن

( 1 ) . ق ( 50 ) : 20 . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 73 . ( 3 ) . المائدة ( 5 ) : 119 . ( 4 ) . وذهب بعض النحاة إلى أنّه معنويّ وهو الإضافة وآخر إلى أنّه حرف جرّ مقدّر بين المضاف والمضاف إليه . ( 5 ) . وتسمّى أيضاً « الإضافة الحقيقيّة » و « الإضافة المحضة » . ( 6 ) . إلّا إذا كان المضاف متوغّلًا في الإبهام والتنكير فلا تفيده الإضافة إلى المعرفة تعريفاً وإلى النكرة تخصيصاً