بداءة النحو — الصفحة ١٩٣

تنبيهات

3 . أشكال المنادى وإعرابه

1 . المفرد : « 1 » وهو على قسمين :

الأوّل : المفرد المعرفة : وهو إن كان معرباً يبنى على ما يرفع به قبل النداء وإن كان مبنيّاً يبقى على حاله ، ومحلّه مطلقاً نصب على المفعوليّة لحرف النداء النائبة عن « أدعو » ، كقوله تعالى : يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا . « 2 »

الثّاني : المفرد النكرة : وهو على نحوين :

أ ) المقصودة ، « 3 » وهي كالأوّل ، كقوله تعالى : وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي . « 4 »

ب ) غير المقصودة ، وهي منصوب ، نحو قول عبد يغوث بن وقاص الحارثي :

27 .

« أيا راكباً إمّا عرضتَ فَبَلّغَنْ * نداماى من نجران أن لا تلاقيا » « 5 »

2 . المضاف : وهو منصوب ، كقوله تعالى : يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ . « 6 »

3 . شبه المضاف : « 7 » وهو منصوب أيضاً ، كقول الإمام السّجاد عليه السّلام : « يا مبتدءا بالنّعم قبل استحقاقها » . « 8 »

تنبيهات

1 . اختلف النحاة في عامل المنادى فذهب بعضهم ك « سيبويه » إلى أنّه هو الفعل المحذوف

( 1 ) . والمراد به ما يقابل المضاف وشبهه فيشمل التثنية والجمع والأعلام المركّبة . نحو : « سيبويه » و « تَأَبَّطَ شَرَّاً » . ( 2 ) . هود ( 11 ) : 32 . ( 3 ) . هي اسم نكرة يقصدها المنادي بعينها حين النداء وهي حينئذٍ في حكم المعرفة . ( 4 ) . هود ( 11 ) : 44 . ( 5 ) . تطبيقات النحويّة والبلاغيّة ، ج 2 ، ص 135 ؛ شرح قطر الندى ، ص 203 ، شرح ابن عقيل ، ج 2 ، ص 260 . ( 6 ) . الأحقاف ( 46 ) : 31 . ( 7 ) . قد تقدم تعريفه في هامش ( 1 ) من صفحة 153 . ( 8 ) . بحار الأنوار ، ج 91 ، ص 188 .