بداءة النحو — الصفحة ١٦٨

4 . الأصول في المفعول المطلق

3 . العامل

3 . العامل

العامل في المفعول المطلق قد يكون فعلًا ويشترط فيه أن يكون تامّاً متصرّفاً « 1 » غير ملغى من العمل كما مثّلنا وقد يكون بعض مشتقّاته « 2 » كقوله تعالى : وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِراتِ زَجْراً . « 3 » وقد يكون مصدراً ، كقوله تعالى : قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً . « 4 »

4 . الأصول في المفعول المطلق

4 . الأصول في المفعول المطلق

الأوّل : الأصل في استعماله أن يؤتي بمصدر من لفظ عامله وذلك على أنحاءٍ :

1 . مجرّد عن « أل » والإضافة ، سواء كان موصوفاً أم لا ، كقوله تعالى : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً « 5 » و إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً . « 6 »

2 . معرّف ب « أل » ، كقوله تعالى : فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ . « 7 »

3 . مضاف ، كقوله تعالى : وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ . « 8 »

وقد تنوب عنه ألفاظ منها :

1 . المصدر المرادف لمصدر العامل ، كقول أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام :

« وَاعْلَمْ يَقَيِناً أَنَّكَ لَن تَبْلُغَ أَمَلَكَ وَلَنْ تَعْدُوَ أَجَلَكَ » . « 9 »

2 . « كلّ » و « بعض » و « حَقّ » المضافات إلى مصدر العامل ، كقوله تعالى : فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ « 10 » و الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ . « 11 »

( 1 ) . فإن كان ناقصاً ، ك : « كان » وأخواتها أو جامداً ، ك : « عسى » و « ليس » وفعلى التعجّب وأفعال المدح والذم أو ملغى من العمل ، ك : « ظنّ » وأخواتها إذا توسّطت بين المفعولين أو تأخّرت عنهما ، فلا تنصب المفعول المطلق . ( 2 ) . والمراد من بعض المشتقّات هو « اسم الفاعل » و « اسم المفعول » و « صيغة المبالغة » بشرط أن تكون تامّاً متصرّفاً واختلف في « الصفة المشبّهة » . ( 3 ) . الصّافّات ( 37 ) : 1 - 2 . ( 4 ) . الإسراء ( 17 ) : 63 . ( 5 ) . النساء ( 4 ) : 164 . ( 6 ) . الفتح ( 48 ) : 1 . ( 7 ) . الغاشية ( 88 ) : 24 . ( 8 ) . إبراهيم ( 14 ) : 46 . ( 9 ) . نهج البلاغة ، الكتاب 31 ، ص 929 . ( 10 ) . النساء ( 4 ) : 129 . ( 11 ) . البقرة ( 2 ) : 121 .