انواريه ( ترجمه و شرح حكمة الاشراق سهروردى ) ( فارسى ) — الصفحة ١٦٨
فصل
جذب قواى ظلمانيهء او [ كه ] مقهور شده است در ايام حيات .
قوله : فيتخلّص الى عالم النّور المحض و يصير قدسيّا تقدّس نور الانوار و القواهر القدّيسين . « 1 »
يعنى نور متقوى به شوارق عظيمه خلاص مىشود بعد از فساد بدن به عالم نور محض كه فوق عالم نور مثالى است ، و پاك مىشود آن نور از جميع تعلقات و خيالات و جهالات بالكلّيه به طهارت نور الانوار و انوار قاهرهء طاهره .
قوله : و لمّا كان من المبادى لا يتصوّر القرب بالمكان بل بالصّفات ، كان أكثر النّاس تجرّدا عن الظّلمات أقرب منها . « 2 »
چون تقرب نسبت به مبادى عاليه مكانى نيست - از جهت تنزه انوار از مكان و جميع لوازم اجسام - بلكه تقرب به ايشان به اعتبار صفات و اخلاق است ، پس هر انسان كه به حليهء علوم الهى محلّى و از تعلّقات جسمانى مجردتر بوده باشد به مبادى قريب‌تر خواهد بود .
و اليه الاشارة بقوله ، عليه و آله السّلام : « تخلقوا باخلاق اللّه . » أى تشبهوا به فى الاحاطة بالمعلومات و التّجرّد عن الجسمانيات .
قوله : و الشّوق حامل الذوات الدّرّاكة الى نور الانوار ، فالاتمّ شوقا أتمّ انجذابا و ارتفاعا الى النّور الاعلى « 3 »
.
و چون ثمرهء شوق محبت مفرط است - كه آن را عشق مىگويند - و ثمرهء عشق وصال معشوق است بعد از رفع مانع ، پس ثمرهء شوق وصال معشوق است بعد از فساد صيصيه كه مانع وصال است . و از جملهء علامات شوق و محبت اطاعت محبوب است به اطاعت امر رسول ؛ اذ كما قال اللّه تعالى : « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ . » « 4 »
الآيه .
قوله : لما علمت أنّ اللّذة وصول ملائم الشّىء و ادراكه لوصول ذلك ، و الالم ادراك حصول ما هو غير [ ملائم ] للشىء من حيث هو كذا ، و جميع الادراكات من النّور المجرد و لا شىء أدرك « 5 »
منه ، فلا شىء أعظم و ألذّ من كماله و ملائماته . « 6 »
و چون ادراك او عين ذات او است - چنانچه در « مقاله اولى » از اين قسم مذكور شده است - و هر چند مدرك نورانىتر باشد از ادراك او لذت بيشتر است ، و هيچ چيز انور « 7 »
از نور جوهرى نيست پس هيچ چيز اعظم از او و الذّ از ادراك او نخواهد بود .
( 1 ) حك . كربن 2 ، ص 224 ، س 4 و 5 .
( 2 ) حك . كربن 2 ، ص 224 ، س 5 و 6 .
( 3 ) حك . كربن 2 ، ص 224 ، س 7 و 8 .
( 4 ) قرآن مجيد ، سورهء 3 ، آيهء 31 .
( 5 ) ادراك ( ن ) .
( 6 ) حك . كربن 2 ، ص 224 ، س 8 الى 11 : ملائمة ( ن ) .
( 7 ) انوار ( ن ) .