الهجرة إلى الحبشة ( مهاجرت به حبشه ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٤

نجاشى معاصر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله

« خداداد » است الّا صحم

Ellasaham

بوده است . « 1 »

فتحى غيث گويد : در ثبت موزهء بريتانيا نام يكى از فرمانروايان حبشه به صورت « ايلا اصحمه » آمده است ، اما زمان او با مهاجرت مسلمين نمىسازد بلكه پيش‌تر از آن است . « 2 »

بج

Budge

آنجا كه از مهاجرت مسلمين و مكاتبات بين پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و نجاشى سخن مىگويد نام نجاشى را ايلاصحم بن ايلاقاباز

Ella saham son of Ellthobaz

و جاى ديگر نام وى را ارماح ذكر مىكند . « 3 »

به نظر فتحى غيث ، نام « ارمحه » ( يا ارماح ، طبق آنچه بج

Budge

نوشته ) در منابع آن زمان آمده و از اين جهت است كه بج پيوسته آن را تكرار مىنمايد . فتحى غيث مىافزايد كه ما نمىتوانيم جز بر نص اسلامى تكيه كنيم . با اين حال مىپذيريم كه نجاشى اول « اصحمة » و نجاشى بعدى يا پسرش « ارمحة » نام داشته است . « 4 »

عبد المجيد عابدين گويد تطبيق بين اصحمه كه در منابع قديم آمده است و « ارمحة » كه متجددان گويند ، آسان نيست و بسا « اصحمه » فرمانرواى قسمتى از حبشه بوده ( نه تمام حبشه ) . « 5 »

با اين كه اين تعبير وجهى دارد ، اما پذيرفتن اينكه حاكم بخشى از حبشه جماعتى بيگانه را به عنوان مهاجر بپذيرد و فرمانرواى كل حبشه چيزى از آن نفهمد ، آسان نيست . پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله به طريق اولى مىبايست با فرمانرواى كل حبشه رابطه برقرار كند .

[ اين استبعاد موجه نيست . با توجه به همدلى مذهبى نجاشى با مسلمين ، مهاجرت

( 1 ) . فتحى غيث : الاسلام و الحبشه ، ص 54 ، به نقل از هارتمان . ( 2 ) . فتحى غيث : الاسلام و الحبشه ، ص 55 . ( 3 ) . Budge , 772 - 172 / 1 . ( 4 ) . فتحى غيث : الاسلام و الحبشه ، ص 55 . ( 5 ) . عابدين : بين الحبشه و العرب ، 72 .