جامع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٦

دو فرع در تقليد اعلم

س اگر اعلم با غير اعلم موافق باشد در فتوى ، آيا جايز است تقليد غير اعلم ؟

ج بلى در اين صورت جايز است ، بلكه جايز است با عدم علم به مخالفت تفصيلا ، يا اجمالًا به طريقهء شبههء محصوره « 1 »

« 1 » احوط ، تقليد اعلم است با احتمال مخالفت با غير اعلم در صورت ميسوريّتِ وصول به فتاواى اعلم .