تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب المواريث ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٧

احتجاج المخالف

فتتقدّم على الجدودة ، وأمّا الأخت للأب فتكون أقلّ تقرّباً فلا تتقدّم على الجدودة فلا يختصّ الزائد بها ، بل يقسم بينها وبين الجدودة بنسبة السهام .

( مسألة 13 ) : لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الإخوة من قبل الامّ ، فمع وحدة الأخ أو الأخت فالسدس له أو لها ، ومع التعدّد فالثلث لهم بالسويّة ولو مع الاختلاف ، والباقي في الفرضين للجدودة ، ) لِلذّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الانْثَيَيْنِ ( .

أقول : هذه المسألة تكون متكفّلة لبيان صورة اجتماع الجدودة من قبَل الأب مع الإخوة من قبَلِ الامّ .

قال صاحب « المستند » : « إذا اجتمع الجدّ أو الجدّة أو هما للأب ، مع كلالة الامّ كان الثلث للكلالة يقتسمونه بالسويّة ، إن كانوا أكثر من واحدة ، والسدس إن كانت واحدة ، والباقي للجدّ أو الجدّة أو هما ، للذكر ضعف الأنثى » « 1 » .

ولم يتعرّض صاحب « الجواهر » لهذه المسألة كسابقتها .

ففي المسألة فرضان :

أحدهما : اجتماع الكلالة من جانب الامّ متعدّدة مع الجدودة من جانب الأب . فيكون الثلث للكلالة بالإجماع .

ويدلّ على ثلث الكلالة الآية وعلى ثلثي الجدودة أخبار المنزلة ، حيث إنّها بمنزلة الأب .

( 1 ) . مستند الشيعة 297 : 19 .