تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب المواريث ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٩

احتجاج المخالف

( مسألة 10 ) : لو اجتمع جدّ وجدّة أو أحدهما من قبل الامّ ، مع الإخوة من قبلها ، كان الجدّ كالأخ منها والجدّة كالأخت منها ، ويقسّم بينهم بالسويّة مطلقاً .

أقول : هذه المسألة شروع في البحث عن اجتماع الإخوة والأجداد .

قال صاحب « المستند » في فرض المسألة : « المال كلّه لهم بالسويّة ، بمعنى أنّ الجدّ أو الجدّة بمنزلة واحد من الكلالة » « 1 » .

وقال صاحب « الجواهر » : « إذا اجتمع مع الإخوة للُامّ جدّ وجدّة أو أحدهما من قبلها ، كان الجدّ كالأخ منها والجدّة كالأخت منها وكان الثلث « 2 » بينهم بالسويّة » « 3 » .

وجه كون المال لهم لا للغير ، ظاهر ؛ فإنّه ليس وارث في البين أقرب منهم .

ووجه كون المال لهم ، الإجماع المحقّق ومرسلة الطبرسي وغيرها ، كما في « المستند » « 4 » .

وحكم صاحب « الجواهر » بعدم الخلاف فيه ، ثمّ قال : « بل عن الشهيدين نسبته إلى الأصحاب مشعرين بالإجماع ، بل المحكيّ عن « كنز العرفان » كالصريح في ذلك » « 5 » .

ويدلّ على التسوية روايات :

( 1 ) . مستند الشيعة 288 : 19 . ( 2 ) . لعلّ الصحيح : المال ، بدل الثلث . ( 3 ) . جواهر الكلام 155 : 39 . ( 4 ) . مستند الشيعة 288 : 19 - 289 . ( 5 ) . جواهر الكلام 155 : 39 .