جهاد الشيعة في العصر العباسي الأول ( جهاد شيعه در دوره اول عباسى ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٣
مفهوم مبارزه حادّ سياسى
مفهوم مبارزه حادّ سياسى
مفهوم مبارزه حادّ سياسى
اولا مبارزهء سياسى يا مبارزهء حاد سياسى كه ما به ائمه عليهم السّلام نسبت مىدهيم يعنى چه ؟
منظور اين است كه مبارزات ائمه معصومين عليهم السّلام فقط مبارزهء علمى و اعتقادى و كلامى نبود ، از قبيل مبارزات كلامى كه در طول همين مدت شما در تاريخ اسلام مشاهده مىكنيد ؛ مثل معتزله و اشاعره و ديگران . مقصود ائمه از اين نشستن‌ها و حلقات درس و بيان حديث و نقل معارف و بيان احكام فقط اين نبود كه يك مكتب كلامى يا فقهى را كه به آن‌ها وابسته بود ثابت كنند . چيزى بيش از اين بود .
همچنين يك مبارزهء مسلحانه هم نبود از قبيل آن چيزى كه در زندگى جناب زيد و بازماندگانش و همچنين بنى الحسن و بعضى از آل جعفر و ديگران در تاريخ زندگى ائمه ديده مىشود . آن نوع مبارزه را هم ائمه عليهم السّلام نداشتند . البته همين‌جا اشاره كنم ( بعدا اگر رسيديم و وقت بود يك قدرى تفصيلىتر عرض خواهم كرد ) آن‌ها را به‌طور مطلق تخطئه هم نمىكردند . بعضى را تخطئه مىكردند به دلايلى غير از نفس مبارزهء مسلحانه . بعضى را هم تأييد كامل مىكردند . در بعضى هم شركت مىكردند به شكل كمك پشت جبهه .
به اين حديث از امام صادق عليه السّلام توجه كنيد : « . . . لوددت أنّ الخارجىّ من آل محمّد خرج و علىّ نفقة عياله » ؛ « 1 » هر آينه دوست دارم كه خروج‌كنندهء آل محمد قيام كند ، و مخارج خانواده‌اش بر عهدهء من .
كمك مالى ، كمك آبرويى ، كمك به جا دادن و مخفى كردن و از اين قبيل . لكن خودشان به عنوان ائمه عليهم السّلام آن سلسله‌اى كه ما مىشناسيم ، وارد در مبارزهء مسلحانه نبودند و نمىشدند . مبارزهء سياسى نه آن اوّلى است و نه اين دومى ، بلكه عبارت است از مبارزه‌اى با يك هدف سياسى . آن هدف سياسى چيست ؟ عبارت است از تشكيل حكومت اسلامى و به تعبير ما حكومت علوى .
ائمه از لحظهء وفات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله تا سال 260 درصدد بودند كه حكومت الهى را در جامعهء اسلامى به وجود بياورند . اين اصل مدعاست . البته نمىتوانيم بگوييم كه
( 1 ) . شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعه ، قم ، مؤسسه آل البيت لاحياء التراث ، چ دوم ، جمادى الاخر 1414 ، ج 15 ، ص 54 .