الجرح والتعديل — الجزء ١، الصفحة ٣٩

باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بالعلم وكلامه في رواة العلم وناقليه

ذاك كتابا ولم يكن صاحب حديث ، أنا اعرف بهم ، انما جمع كتبا فذهب بها .

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني -

قال سمعت سفيان وسئل عن عبد الأعلى التيمي الذي روي عنه مسعر ،

فقال سفيان : كان قاصا .

حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت

سفيان قال : كان الزهري ههنا فقلت لزياد بن سعد أرني كتابك ، فقال

لا ، أنت حافظ تذهب تسأل عنها وانا لا أدري .

حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت سفيان يقول : كان عمرو

ابن دينار أكبر من الزهري ، سمع من جابر ، والزهري لم يسمع منه .

حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت لسفيان : زكريا بن

إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال : لا ، قيل لسفيان : انهم حكوا عنك ان

زكريا بن إسحاق قال أخرج الينا عطاء صحيفة ، فقال سفيان : لا ، ( 1 )

انما أراني صحيفة عنه ما هي بالكبيرة فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن

عطاء وقال : هذه التي سمع أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

فوجدت فيها أشياء سمعت ( 2 ) من عمرو وغيره وأشياء قد سمعناها

لم تكن في الصحيفة .

حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي ( 13 د ) قال سمعت سفيان

وقلت له : كان لوهب بن عقبة البكائي ابن يقال له عقبة ( 3 ) بن وهب

روي عن يزيد [ بن - 4 ] الأصم ، فقال سفيان : ما كان ذاك يدري

( 1 ) د " قال لا " . ( 2 ) د " سمعتها " . ( 3 ) تأتي ترجمته في باب عقبة ( 3 / 1 / 317 ) وفيها هذه الحكاية ووقع هنا في ك " عطاء " . ( 4 ) من ك ويأتي مثله في ترجمة عقبة .