الجرح والتعديل — الجزء ١، الصفحة ٠.٥

به أبوه سنة 255 ذكر ذلك في ترجمة أبيه من التقدمة . وفى تذكرة الحفاظ

عنه ( رحل بي أبى سنة خمس وخمسين [ ومائتين ] وما احتملت بعد ، فلما بلغنا

ذا الحليفة احتلمت ، فسر أبى حيث أدركت حجة الاسلام ) .

وفى التذكرة أيضا ( قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي

الخطيب في ترجمة عملها لعبد الرحمن ( . . . ، ثم قال أبو الحسن : رحل

مع أبيه ، وحج مع محمد بن حماد الطهراني ، ورحل بنفسه إلى الشام

ومصر سنة 262 ثم رحل إلى أصبهان سنة 264 ) ولم تؤرخ سنة

حجه مع الطهراني ، وفى كتابه في ترجمة الطهراني ( سمعت منه مع أبي

بالري ، وببغداد وإسكندرية ) وفى التذكرة عنه ( كنا بمصر سبعة أشهر

لم نأكل فيها مرقة ، نهارنا ندور على الشيوخ ، وبالليل ننسخ ونقابل :

فأتينا يوما انا ورفيق لي شيخا ، فقالوا هو عليل ، فرأيت سمكة

أعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ

فمضينا فلم تزل السمكة ثلاثة أيام وكاد ان ينضى فأكلناه نيئا لم نتفرغ

نشويه . ثم قال : لا يستطاع العلم براحة الجسد ) .

مشايخه والرواة عنه

ذكر الذهبي في التذكرة جماعة من قدماء شيوخ ابن أبي حاتم

الذين ماتوا سنة 256 فما بعدها إلى الستين ، منهم عبد الله بن سعيد

أبو سعيد الأشج ، وعلي بن المنذر الطريفي ، والحسن بن عرفة ، ومحمد بن

حسان الأزرق ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، وحجاج بن الشاعر ،

ومحمد بن إسماعيل الأحمسي .

ومن أئمة شيوخه أبوه ، وأبو زرعة الرازي ، ومحمد بن مسلم

ابن وارة ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، ومسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ،