الجرح والتعديل — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

باب ما ذكر من معرفة أبي رحمه الله بصحة الحديث وسقيمه

وان هذا الحديث باطل ، وان هذا الحديث كذب ، فقال تدعي الغيب ؟

قال ( 96 ك ) قلت : ما هذا ادعاء الغيب ( 1 ) : قال فما الدليل على ما تقول ؟

قلت : سل عما قلت من يحسن مئل ما أحسن ، فان اتفقنا علمت انا لم

نجازف ولم نقله الا بفهم . قال : من هو الذي يحسن مثل ما تحسن ؟

قلت : أبو زرعة ، قال : ويقول أبو زرعة مثل ما قلت ؟ قلت : نعم ،

قال : هذا عجب ، فأخذ فكتب في كاغد ألفاظي في تلك الأحاديث ثم

رجل إلي وقد كتب ألفاظ ما تكلم به أبو زرعة في تلك الأحاديث ، فما

قلت إنه باطل قال أبو زرعة : هو كذب ، قلت : الكذب والباطل

واحد ، وما قلت إنه كذب قال أبو زرعة : هو باطل ، وما قلت إنه

منكر قال : هو منكر ، كما قلت ، وما قلت إنه صحاح قال أبو زرعة : [ هو - 2 ]

صحاح : فقال : ما أعجب هذا ، تتفقان من غير مواطأة فيما بينكما ، فقلت فقد

ذلك انا لم نجازف وانما قلناه بعلم ومعرفة قد أوتينا ، والدليل على صحة

ما نقوله بان دينارا نبهرجا يحمل إلى الناقد فيقول : هذا دينار نبهرج ،

ويقول لدينار : هو جيد ، فان قيل له من أين قلت إن هذا نبهرج ؟

هل كنت حاضرا حين بهرج هذا الدينار ؟ قال : لا ، فان قيل له :

فأخبرك ( 95 د ) الرجل الذي بهرجه اني بهرجت هذا الدينار ؟ قال :

لا ، قيل فمن أين قلت إن هذا نبهرج ؟ قال : علما رزقت ، وكذلك

نحن رزقنا معرفة ذلك ، قلت [ له - 3 ] فتحمل فص ياقوت إلى واحد

من البصراء من الجوهريين فيقول : هذا زجاج ، ويقول لمثله :

( 184 م ) هذا ياقوت ، فان قيل له : من أين علمت أن هذا زجاج

وان هذا ياقوت ؟ هل حضرت الموضع الذي صنع فيه هذا الزجاج ؟

( 1 ) م " غيب " . ( 2 ) من م . ( 3 ) ليس في د . ( 4 ) من د .