پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٤٠

آيا معالجه و مداوا بكنيم ؟

وَ أَمّا « هَوَّز » :

( فَالْهاءُ ) هاءُ الْهاوِيَةِ ؛ فَوَيْلٌ لِمَنْ هَوى فِي النّارِ !

وَ أَمَّا ( الْواوُ ) فَوَيْلٌ لِأَهْلِ النّارِ !

وَ أَمَّا ( الزّايُ ) فَزاوِيَةٌ فِي النّارِ . فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمّا فِي الزّاوِيَةِ -

؛ يَعْنِي زَوايا جَهَنَّمَ - ؛

وَ أَمّا « حُطِّي » ؛

( فَالْحاءُ ) حُطُوطُ الْخَطايا عَنِ الْمُسْتَغْفِرِينَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما نَزَلَ بِه جَبْرَئِيلُ مَعَ الْمَلائِكَةِ إِلى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ؛

وَ أَمَّا ( الطّاءُ ) فَطُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ وَ هِيَ شَجَرَةٌ غَرَسَها اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ نَفَخَ فِيها مِنْ رُوحِه وَ إِنَّ أَغْصانَها لَتُرى مِنْ وَراءِ سُورِ الْجَنَّةِ ، تُنْبِتُ بِالْحُلِيِّ وَ الْحُلَلِ ، مُتَدَلِّيَةً عَلى أَفْواهِهِمْ ؛

وَ أَمَّا ( الْياءُ ) فَيَدُ اللَّهِ فَوْقَ خَلْقِه باسِطَةٌ ؛ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ ؛

وَ أَمَّا « كَلِمَن » ؛

( فَالْكافُ ) كَلامُ اللَّهِ ، لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَ لَنْ تَجِدَهُنَّ دُونَهُ مُلْتَحَداً ؛

وَ أَمَّا ( اللّامُ ) فَاءِلْمامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بَيْنَهُمْ فِي الزِّيارَةِ وَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ وَ كَلامُ أَهْلِ النّارِ فِيما بَيْنَهُمْ ؛

وَ أَمَّا ( الْمِيمْ ) فَمُلْكُ اللَّهِ الَّذِي لا يَزُولُ وَ دوامُ اللَّهِ الَّذِي لا يَفْنى ؛

وَ أَمَّا ( النُّونُ ) فَنُونْ وَ الْقَلَمِ و ما يَسْطُرُونَ ؛ وَ الْقَلَمُ قَلَمٌ مِنْ نُورٍ وَ كِتابٌ مِنْ نُورٍ ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ، يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ؛

وَ أَمّا « سَعْفَص » ؛

( فَالصّادُ ) صاعٌ بِصاعٍ وَ فَصٌّ بِفَصٍّ ؛ يَعْنِي الْجَزاءَ بِالْجَزاءِ وَ كَما تُدِينُ تُدانُ ؛ إِنَّ اللَّهَ لايُرِيدُ ظُلْماً لِلْعبادِ ؛

وَ أَمّا « قَرِشَت » ؛ يَعْنِي قَرَشَهُمْ مَحْشَرَهُمْ وَ نَشَرَهُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ فَقَضى بَيْنَهُمْ