پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٩٣

داناى يهوديان از ويژگيهاى رسول‌خدا صلى الله عليه و آله وامّتشان مىپرسد

قالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ ؛ خُلِقَ مِنْ حَوّاءَ أَوْ خُلِقَتْ حَوّاءُ مِنْ آدَمَ ؟

قالَ : بَلْ حَوّاءُ خُلِقَتْ مِنْ آدَمَ عليه السلام ؛ وَ لَوْ كانَ آدَمُ خُلِقَ مِنْ حَوّاءَ لَكانَ الطَّلاقُ بِيَدِ النِّساءِ وَ لَمْ يَكُنْ بِيَدِ الرِّجالِ .

قالَ : فَمِنْ كُلِّه خُلِقَتْ أَمْ مِنْ بَعْضِه ؟

قالَ :

بَلْ مِنْ بَعْضِه ؛ وَلَوْ خُلِقَتْ مِنْ كُلِّه لَجازَالْقِصاصُ فِيالنِّساءِ كَما يَجُوزُ فِيالرِّجالِ .

قالَ : فَمِنْ ظاهِرِه أَوْ باطِنِه ؟

قالَ :

بَلْ مِنْ باطِنِه ؛ وَ لَوْ خُلِقَتْ مِنْ ظاهِرِه لَانْكَشَفْنَ النِّساءُ كَما يَنْكَشِفُ الرِّجالُ ، فَلِذلِكَ صارَتِ النِّساءُ مُسْتَتِراتٍ .

قالَ : فَمِنْ يَمِينِه أَوْ مِنْ شِمالِه ؟

قالَ :

بَلْ مِنْ شِمالِه ؛ وَ لَوْ خُلِقَتْ مِنْ يَمِينِه لَكانَ لِلْأُنْثى حَظٌّ كَحَظِّ الذَّكَرِ مِنَ الْمِيراثِ ، فَلِذلِكَ صارَ لِلْأُنْثى سَهْمٌ وَ لِلذَّكَرِ سَهْمانِ وَ شَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِثْلَ شَهادَةِ رَجُلٍ واحِدٍ .

قالَ : فَمِنْ أَيْنَ خُلِقَتْ ؟

قالَ :

مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي فُضِلَتْ مِنْ ضِلْعِهِ الْأَيْسَرِ .

قالَ : صَدَقْتَ يا مُحَمَّدُ ! فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْوادِي الْمُقَدَّسِ ؛ لِمَ سُمِّيَ الْمُقَدَّسَ ؟

قالَ :

لِأَنَّهُ قُدِّسَتْ فيهِ الْأَرْواحُ وَ اصْطُفِيَتْ فِيه الْمَلائِكَةُ وَ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مُوسى تَكْلِيماً .

قالَ : فَلِمَ سُمِّيَتِ الْجَنَّةُ جَنَّةً ؟

قالَ :

لِأَنَّها جنينَةٌ خَيرَةٌ نَقِيَّةٌ وَ عِنْدَاللَّهِ - تَعالى ذِكْرُهُ - مَرْضِيَّةٌ . « 1 »

( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 9 ، ص ص 307 ، 304 ، ح 8 ، عن علل الشّرائع .