پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٦

آيا فرزند ، قبل از پدر بوده است ؟

گفت در حقيقت به تعليم على بود .

نكته :

عبارت « پس هر كس تسبيح و تكبير خدا گفت ، در حقيقت به تعليم على بود » ناديده گرفتن نقش پيامبر صلى الله عليه و آله نيست زيرا :

اوّلًا : زيرا در حديث مشابهى تصريح شده كه تسبيح و تكبير ملائكه به شيوهء خاصّى است كه ناشى از تعليم پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام است .

ثانياً : يگانگى روحى و فكرى ميان پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام ايجاب مىكند كه تعليم فرشتگان توسط على عليه السلام همان تعليم توسط پيامبر صلى الله عليه و آله باشد و تأكيد و تصريح به نام على عليه السلام - به شرط عدم افتادگى در عبارات اين حديث - به منظور برجسته‌سازى جايگاه و ولايت على عليه السلام است .

( 104 )

عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ يَسْأَلُ عَنْ تَفْسِيرِ عِباراتٍ نَبَوِيَّةٍ نُودِيَ بِها قُبَيْلَ وَفاتِه

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّه عليهما السلام ، إِنَّ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قالَ :

أَمَرَنِي رَسُول‌ُاللَّهِ صلى الله عليه و آله أَنْ أَخْرُجَ فَأُنادِي فِي النّاسِ :

أَلا ، مَنْ ظَلَمَ أَجِيراً أَجْرَهُ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ .

أَلا ، مَنْ تَوالى غَيْرَ مَوالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ .

أَلا ، وَ مَنْ سَبَّ أَبَوَيْهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ .

وَ قالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِيطالِبٍ عليه السلام : فَخَرَجْتُ فَنادَيْتُ فِي النّاسِ كَما أَمَرَنِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله .

فَقالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ : هَلْ لِما نادَيْتَ بِه مِنْ تَفْسِيرٍ ؟

فَقُلْتُ : اللَّهُ وَ رَسُولَهُ أَعْلَمُ .

قالَ : فَقامَ عُمَرُ وَ جَماعَةٌ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَدَخَلُوا عَلَيْهِ عليه السلام فَقالَ عُمَرُ : يا رَسُول‌َاللَّهِ ! هَلْ لِما نادى عَلِيٌّ مِنْ تَفْسِيرٍ ؟