پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام رضا ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٥٦

چرا دو خطبه قرار داده شد ؟

( 196 )

لِماذا جُعلت الخطبةُ يَوم الجُمعة قَبل الصَلاة ؟

إِنْ قَالَ قائِل : لِمَ جُعِلَتِ الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَ جُعِلَتْ فِي الْعِيدَيْنِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ؟

قِيلَ : لِأَنَّ الْجُمُعَةَ أَمْرٌ دَائِمٌ يَكُونُ فِي الشَّهْرِ مِرَاراً وَ فِي السَّنَةِ كَثِيراً ، فَإِذَا أُكْثِرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، صَلُّوا وَ تَرَكُوهُ وَ لَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَ تَفَرَّقُوا عَنْهُ ، فَجُعِلَتْ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، لِيُحْتَبَسُوا عَلَى الصَّلَاةِ وَ لَايَتَفَرَّقُوا وَ لَايَذْهَبُوا .

وَ أَمَّا الْعِيدَانِ ، فَإِنَّمَا هُوَ فِي السَّنَّةِ مَرَّتَانِ وَ هِيَ أَعْظَمُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَ الزِّحَامُ فِيهِ أَكْثَرُ وَ النَّاسُ مِنْهُمْ أَرْغَبُ ، فَإِنْ تَفَرَّقَ بَعْضُ النَّاسِ ، بَقِيَ عَامَّتُهُمْ وَ لَيْسَ هُوَ بِكَثِيرٍ ، فَيَمِيلُوا وَ يَسْتَخِفُّوابِهِ . « 1 »

( 197 )

لِماذا وَجَبت الجمعةُ على مَن يكونُ عَلى فَرسخَين ؟

إِنْ قَالَ قائِل : لِمَ وَجَبَتِ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ يَكُونُ عَلَى فَرْسَخَيْنِ لَاأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ؟

قِيلَ : لِأَنَّ مَا يُقَصَّرُ فِيهِ الصَّلَا ةُ بَرِيدَانِ ذاهب ذَاهِباً أَوْ بَرِيدٌ ذَاهِباً وَ جَائِياً وَ الْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ ، فَوَجَبَتِ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ هُوَ عَلَى نِصْفِ الْبَرِيدِ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ التَّقْصِيرُ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَجِيءُ عَلَى فَرْسَخَيْنِ وَ يَذْهَبُ فَرْسَخَيْنِ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ وَ هُوَ نِصْفُ طَرِيقِ الْمُسَافِرِ . « 2 »

( 1 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 2 ، ص 110 . ( 2 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 111 .