پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام رضا ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٥٠

چرا خداوند نمازها را در زمان‌هاى خاصى قرار داده است ؟

( 189 )

لِماذا لَم يَكن لِلعَصر وَقت مَشهور ؟

إِنْ قَالَ قائِل : لِمَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْعَصْرِ وَقْتٌ مَشْهُورٌ مِثْلُ تِلْكَ الْأَوْقَاتِ أَوْجَبَهَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لَمْ يُوجِبْهَا بَيْنَ الْعَتَمَةِ وَ الْغَدَاةِ وَ بَيْنَ الْغَدَاةِ وَ الظُّهْرِ ؟

قِيلَ : لِأَنَّهُ لَيْسَ وَقْتٌ عَلَى النَّاسِ أَخَفَّ وَ لَاأَيْسَرَ وَ لَاأَحْرَى أَنْ يَعُمَّ فِيهِ الضَّعِيفَ وَ الْقَوِيَّ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ مِنْ هَذَا الْوَقْتِ وَ ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ عَامَّتَهُمْ يَشْتَغِلُونَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ بِالتِّجَارَاتِ وَ الْمُعَامَلَاتِ وَ الذَّهَابِ فِي الْحَوَائِجِ وَ إِقَامَةِ الْاسْوَاقِ ، فَأَرَادَ أَنْ لَا يَشْغَلَهُمْ عَنْ طَلَبِ مَعَاشِهِمْ وَ مَصْلَحَةِ دُنْيَاهُمْ وَ لَيْسَ يَقْدِرُ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ وَ لَايَشْعُرُونَ بِهِ وَ لَايَنْتَبِهُونَ لِوَقْتِهِ لَوْ كَانَ وَاجِباً وَ لَايُمْكِنُهُمْ ذَلِكَ ، فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ لَمْ يَجْعَلْهَا فِي أَشَدِّ الْأَوْقَاتِ عَلَيْهِمْ وَ لَكِنْ جَعَلَهَا فِي أَخَفِّ الْأَوْقَاتِ عَلَيْهِمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ ( عزّ و جل ) : « يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ » « 1 » . « 2 »

( 190 )

لِماذا يُرفع اليَدان فِى التَكبير ؟

إِنْ قَالَ قائِل : لِمَ يَرْفَعُ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرِ ؟

قِيلَ : لِأَنَّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الابْتِهَالِ وَ التَّبَتُّلِ وَ التَّضَرُّعِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ ( عزّ و جل ) أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ فِي وَقْتِ ذِكْرِهِ لَهُ مُتَبَتِّلًا ، مُتَضَرِّعاً ، مُبْتَهِلًا .

وَ لِأَنَّ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِحْضَارَ النِّيَّةِ وَ إِقْبَالَ الْقَلْبِ عَلَى مَا قَالَ وَ قَصَدَهُ . « 3 »

( 1 ) . سورة البقرة ، الآية 185 . ( 2 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 2 ، ص 109 . ( 3 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 109 .