پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٦٢

فصل يازدهم : پرسشهايى پيرامون بهداشت ، طب و سلامتى

عن قول اللَّه عزّ وجلّ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ « 1 » .

فقال : « المخلّقة » هم الذرّ الّذين خلقهم اللَّه في صلب آدم عليه السلام أخذ عليهم الميثاق ، ثمّ أجراهم في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، وهم الّذين يخرجون إلى الدنيا حتّى يسألوا عن الميثاق .

وأمّا قوله : « و غير مخلّقة » فهم كلّ نسمة لم يخلقهم اللَّه في صلب آدم عليه السلام حين خلق الذرّ وأخذ عليهم الميثاق ، وهم النطف من العزل والسقط قبل أن ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء .

بيان : على تأويله عليه السلام يحتمل أن يكون الخلق بمعنى التقدير ، أي ما قدّر في الذرّ أن ينفخ فيه الروح و ما لم يقدَّر « 2 » .

سلام مستنير گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد آيهء شريفه كه مىفرمايد : « بعضى داراى شكل وخلقت است و بعضى بدون شكل » پرسيدم .

فرمود : منظور از « آنانى كه داراى شكلند » همان ذرّاتى هستند ، كه خداوند آنها را در صلب حضرت آدم عليه السلام آفريده و از آنها پيمان گرفته است . سپس آنان را در صلبهاى مردان و رحمهاى زنان جارى ساخته ، و آنان كسانى هستند كه به سوى دنيا آورده مىشوند تا از عهد و پيمان پرسيده شوند .

و اين كه مىفرمايد : « بعضى بدون شكل‌اند » آنان هر موجودى است كه خداوند آنان را در صلب حضرت آدم عليه السلام در موقع خلق ذرّ و گرفتن پيمان ، نيافريده است آنان نطفه‌هايى كه عزل مىشوند و جنين‌هايى هستند كه پيش از دميدن روح و حيات و بقاء ، سقط مىشوند .

علّامهء مجلسى رحمه الله مىگويد : بنابر تأويل امام عليه السلام احتمال دارد كه « خلق » به معناى تقدير باشد ، يعنى در عالم ذر مقدّر شده اين كه روح در آن دميده شود و آنچه مقدّر نشده است .

179 / 179 - عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عمّن ذكره ، عن أحدهما عليهما السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ « 3 » .

( 1 ) الحج : 5 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 57 ص 343 ح 28 . ( 3 ) الرعد : 8 .