پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٤١٦

فصل ششم : پرسشهايى پيرامون مرگ ، برزخ ، قيامت و معاد

در اين هنگام مردم مىگويند : اين بنده حتّى يك گناه هم ندارد . آنگاه خدا دستور مىدهد كه به سوى بهشت روانه شود .

پس اين است تأويل اين آيه ، و آن مخصوص در حقّ گناهكاران از شيعيان ما نازل شده است .

55 / 55 - محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهران ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قوله تعالى : يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا « 1 » الآية .

قال : فقال : أما إنّها نزلت فينا وفي شيعتنا وفي المنافقين الكفّار .

أما إنّه إذا كان يوم القيامة وحبس الخلائق في طريق المحشر ضرب اللَّه سوراً من ظلمة فيه باب فِيهِ الرَّحْمَةُ - يعني النور - وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ - يعني الظلمة - فيصيّرنا اللَّه وشيعتنا في باطن السور الّذي فيه الرحمة والنور ، وعدوّنا والكفّار في ظاهر السور الّذي فيه الظلمة .

فيناديكم عدوّنا وعدوّكم من الباب الّذي في السور من ظاهره : ألم نكن معكم في الدنيا ؟

نبيّنا ونبيّكم واحد ؟ وصلاتنا وصلاتكم وصومنا وصومكم وحجّنا وحجّكم واحد ؟

قال : فيناديهم الملك من عند اللَّه : بَلى ، وَ لكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بعد نبيّكم ، ثمّ تولّيتم وتركتم اتّباع من أمركم به نبيّكم ، وتربّصتم به الدوائر ، وارتبتم فيما قال فيه نبيّكم ، وَ غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ ، و ما اجتمعتم عليه من خلافكم على أهل الحقّ ، وَ غَرَّكُمْ حلم اللَّه عنكم في تلك الحال ، حتّى جاء الحقّ - ويعني بالحقّ ظهور عليّ بن أبي طالب و من ظهر من الأئمّة عليهم السلام بعده بالحقّ - .

وقوله : وَ غَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ يعني الشيطان فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَ لا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أي لا تؤخذ لكم حسنة تفدون بها أنفسكم مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ « 2 » « 3 » .

سلام بن مستنير گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد فرمايش خداى متعال كه

( 1 ) - الحديد : 13 . ( 2 ) - الحديد : 15 . ( 3 ) - بحار الأنوار : ج 7 ص 227 ح 147 و 24 ص 276 ح 62 ، عن كنز جامع الفوائد .