پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٩

فصل سوّم : پرسشهايى پيرامون امامت و ضرورت و لزوم آن و بخشى از فضائل امامان معصوم ( عليهم السلام )

قال : ملك يحدّثه .

قال : قلت : أقول : « 1 » إنّه نبيّ أو رسول ؟

قال : لا .

قال : بل مَثَلُه مَثَلُ صاحب سليمان ومَثَلُ صاحب موسى ومَثَلُه مَثَلُ ذيالقرنين « 2 » .

بيان : المراد به صاحب موسى إمّا يوشع ، كما صرّح به في بعض الأخبار أو الخضر عليه السلام ، كما صرّح به في بعضها ، فيدلّ على عدم نبوّة واحد منهما .

يمكن أن يكون المراد عدم نبوّته في تلك الحال فلا ينافي نبوّته بعد في الأوّل ، و قبل في الثاني .

ويحتمل أن يكون التشبيه في محض متابعة نبيّ آخر وسماع الوحي لكن التخصيص يأبى عن ذلك ، كما لا يخفى .

164 / 164 - أبو محمّد ، عن عمران ، عن موسى بن جعفر ، عن عليّ بن أسباط ، عن محمّد بن

الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : كنت أنا والمغيرة بن سعيد جالسين في المسجد فأتانا الحكم بن عيينة ، فقال : لقد سمعت عن أبي جعفر عليه السلام حديثاً ما سمعته أحد قطّ ، فسألنا فأبى أن يخبرنا .

فدخلنا عليه فقلنا : إنّ الحكم بن عيينة أخبرنا أنّه سمع منك ما لم يسمعه منك أحد ، فأبى أن يخبرنا به .

فقال : نعم ؛ وجدنا علم عليّ عليه السلام في آية من كتاب اللَّه : وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ و لا نبي و لا محدث .

فقلنا : ليست هكذا هي .

فقال : في كتاب عليّ عليه السلام : وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ و لا محدث إلّا إذا تمنّى ألقى الشيطان في امنيته .

فقلت : وأيّ شيء المحدّث ؟

فقال : ينكت في اذنه ، فيسمع كطنين الطست ، أو يقرا على قلبه وقعاً كوقع اللَّه على الطست .

( 1 ) - في نسخة : نقول . ( 2 ) - بصائر الدرجات : 93 .