پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٥

فصل سوّم : پرسشهايى پيرامون امامت و ضرورت و لزوم آن و بخشى از فضائل امامان معصوم ( عليهم السلام )

131 / 131 - جعفر بن أحمد ، عن عبدالكريم ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سألت أباجعفر عليه السلام عن قول اللَّه : الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 1 » .

قال أبو جعفر عليه السلام : نزلت في الّذين كذّبوا في أوصيائهم : صُمٌّ وَ بُكْمٌ كما قال اللَّه فِي الظُّلُماتِ من كان من ولد إبليس فإنّه لا يصدّق بالأوصياء ولا يؤمن بهم أبداً وهم الّذين أضلّهم اللَّه ، و من كان من ولد آدم آمن بالأوصياء وهم على صراط مستقيم .

وسمعته يقول : كَذَّبُوا بِآياتِنا كلها ، في باطن القرآن : أن كذّبوا بالأوصياء كلّهم « 2 » .

ابو حمزه گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد آيهء شريفه « كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند كرها و لالهايى هستند كه در تاريكيها قرار دارند ، خدا هركس را كه بخواهد ( و مستحق باشد ) گمراه مىنمايد ، و هركس را كه بخواهد ( و شايسته بداند ) در راه راست قرار خواهد داد » پرسيدم ؟

امام باقر عليه السلام فرمود : اين آيه در مورد كسانى نازل شده كه اوصياى خود را تكذيب نمودند ، « كرها و لالها هستند » چنان كه خدا فرموده « در تاريكيها ( به سر مىبرند ) » ، كسى كه از فرزندان ابليس باشد هرگز اوصيا را تصديق نمىنمايد و هرگز به آنها ايمان نمىآورد ، آنها كسانى هستند كه خداوند آنها را گمراه نموده ، ولى كسى كه از فرزندان آدم باشد به اوصيا ايمان مىآورد و در راه مستقيم و راست قرار دارد .

راوى گويد : و شنيدم كه حضرتش در مورد آيه « كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند » ( مىفرمود ) : در بطن قرآن يعنى : همهء اوصيا را تكذيب كردند .

132 / 132 - القطّان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ « 3 » .

فقال : الظالم منّا من لا يعرف حقّ الإمام ، والمقتصد العارف بحقّ الإمام ، والسابق

( 1 ) - الأنعام : 39 . ( 2 ) - بحار الأنوار : ج 23 ص 206 ح 1 ، عن تفسير القمّي . ( 3 ) - فاطر : 32 .