پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٤١

فصل سوّم : پرسشهايى پيرامون امامت و ضرورت و لزوم آن و بخشى از فضائل امامان معصوم ( عليهم السلام )

خواهيم بود .

عرض كردم : فدايت شوم ! « رويه » يعنى چه ؟

فرمود : حاجت و نياز ، وقتى در بقاى آنها نياز نباشد به سوى او خواهيم رفت و آن چنان كه دوست دارد با ما رفتار مىنمايد .

93 / 93 - عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الآية في قول اللَّه : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ « 1 » .

قال أبو جعفر عليه السلام : تفسيرها في الباطن يُرِيدُ اللَّهُ فإنّه شيء يريده و لم يفعله بعد .

وأمّا قوله : يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ فإنّه يعني يحقّ حقّ آل محمّد .

وأمّا قوله : بِكَلِماتِهِ قال : كلماته في الباطن ، عليّ عليه السلام هو كلمة اللَّه في الباطن .

وأمّا قوله : وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ فيعني بني اميّة هم الكافرون ، يقطع اللَّه دابرهم .

وأمّا قوله : لِيُحِقَّ الْحَقَّ فإنّه يعني ليحقّ حقّ آل محمّد حين يقوم القائم .

وأمّا قوله : وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ يعني القائم ، فإذا قام يبطل باطل بني اميّة ، وذلك لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ « 2 » .

بيان : « وذلك » أي قيام القائم عليه السلام ليحقّ ، أو هذا هو المراد بقوله في تتمّة الآية : لِيُحِقَّ الْحَقَّ الآية « 3 » .

جابر گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد تفسير آيهء شريفه كه مىفرمايد : « خداوند اراده فرموده تا حق را با كلماتش احقاق و تقويت نموده و دليل و ريشهء كافرين را قطع نمايد » پرسيدم ؟

امام باقر عليه السلام فرمود : تفسير اين آيه در باطن چنين است « خداوند اراده فرموده » زيرا آن چيزى است كه اراده كرده و بعد از آ ن انجام نداده است .

و امّا اين كه « حق را با كلماتش احقاق و تقويت نمايد » منظورش اين است كه حقّ آل محمّد عليهم السلام را احقاق نمايد .

و امّا اين كه « با كلماتش » فرمود : كلماتش در باطن على عليه السلام است ، او كلمهء خدا

( 1 ) - الأنفال : 7 . ( 2 ) - الأنفال : 8 . ( 3 ) - بحارالأنوار : ج 24 ص 78 ح 10 ، عن تفسير العيّاشي : ج 2 ص 50 ح 24 .