پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ١٦٠

فصل سوّم : پرسشهايى پيرامون امامت و ضرورت و لزوم آن و بخشى از فضائل امامان معصوم ( عليهم السلام )

صحّت آن بدون ولايت او ، زيراكه داعى بر نماز و معلّم نماز آن حضرت است ، به جهت اين امور است كه از حضرتش به نماز در بطن قرآن تعبير مىشود .

29 / 29 - عن جميل ، عن إسحاق بن عمّار في قوله : وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً « 1 » .

قال : لا تبذّر في ولاية عليّ عليه السلام .

بيان : لمّا ذكر في صدر الآية وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ « 2 » فأعطى صلى الله عليه و آله و سلم فاطمة عليها السلام فدكاً قال : لا تُبَذِّرْ أي لا تصرف المال في غير المصارف الّتي امرت بها ، فعلى هذا البطن من الآية لعلّ المعنى : لا تجعل ولاية عليّ عليه السلام لغيره .

ويحتمل أن يكون نهياً عن الغلوّ في شأنه عليه السلام لمنع غيره من ذلك ، كقوله : لَئِنْ أَشْرَكْتَ « 3 » .

اسحاق بن عمّار گويد : از حضرتش در مورد آيهء شريفهء « و هرگز اسراف و تبذير مكن » پرسيدم .

حضرت فرمود : در ولايت على عليه السلام اسراف نكن .

علّامه مجلسى رحمه الله در بيان اين روايت شريف گويد :

در صدر آيه آمده است : « حق ذو القربى ( نزديكان ) را بپرداز » كه حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بعد از نزول اين آيه ، فدك را به حضرت فاطمه عليها السلام عطا فرمود ، در ادامهء آيه فرمود : « اسراف نكن » يعنى : مال را در غير مصارفى كه مأمور شده‌اى مصرف نكن .

بنابراين ؛ بطن آيه شايد چنين باشد يعنى : ولايت على عليه السلام را در ديگرى قرار نده .

و محتمل است كه نهى از غلوّ در شأن حضرتش باشد ، تا ديگرى را از اين منع كند ، مانند : « اگر شرك قرار دادى » .

30 / 30 - عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن هذه الآية : وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ * أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ « 4 » .

( 1 ) - الإسراء : 26 . ( 2 ) - الإسراء : 26 . ( 3 ) - بحار الأنوار : ج 36 ص 106 . ( 4 ) - النحل : 20 و 21 .