جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٤١

الجذوة الرابعة تنزّه واجب الوجود از گونه‌هاى كثرت

بالفعل شود .

و از اين جهات ، زوجيت « 1 »

تركيبى « 2 »

و كثرت ازدواجى و كسب استحقاق و استعداد « 3 »

و حمل « 4 »

بالقوّه در شعوب و قبايل كيانيات « 5 »

، متفاوت و متخالف و متزايد و متضاعف است .

و چون به تحقيق پيوست كه ما سوى اللّه « 6 »

الواحد القهّار ، همه - فى حدّ أنفسها - ذوات باطله و هويّات هالكه‌اند ، پس معلوم شد كه :

[ 1 . ] « لا إله إلّا اللّه » و « لا معبود إلّا اللّه » و « لا صانع إلّا اللّه » و « لا حول و لا قوّة إلّا باللّه » توحيد جماهير و عوام اصحاب قوّت نظرى است ؛ [ 2 . ] و توحيد خواصّ : « لا موجود إلّا اللّه » و « لا حقّ إلّا اللّه » و « لا هو إلّا اللّه » و « لا ذات و لا هويّة « 7 »

إلّا باللّه » ؛ [ 3 . ] و توحيد خواصّ الخواصّ : « لا موجود إلّا هو » و « لا حقّ إلّا هو » و « لا حقيقة إلّا هو » و « لا هو إلّا هو » .

و نيز مسالك و مشارب در اثبات ذات حقّ ، و رجوع به جناب مقدّس او - جلّ كبرياؤه - مختلف است :

[ 1 . ] عوام اهل نظر ، در آفاق و انفس تدبّر كرده ، به طريقهء دليل « انّ » « 8 »

، استدلال از معلول بر « 9 »

علّت ، و انتقال از مخلوق به خالق ، سبيل عقل مىدانند .

[ 2 . ] و خواصّ اصحاب بصيرت و غور ، به نظر دقيق و تدقيق « 10 »

تأمّل ، از بطلان جوهرى و ليسيت « 11 »

ذاتى هر ذرّه از ذرّات عالم امكان ، به مسلك « 12 »

لمّى « 13 »

بر استناد به مبدع حقايق و جاعل ماهيات ، تركيب برهان كرده ؛ از انّيات هالكة « 14 »

الجواهر و

( 1 ) . ق : و از اين جهات و از حيثيت .

( 2 ) . پ : بتركيبى .

( 3 ) . م : استعداد و استحقاق .

( 4 ) . ت : + ما ؛ س : حما .

( 5 ) . ن : كيانات .

( 6 ) . س : - اللّه .

( 7 ) . ق : هويّت .

( 8 ) . پ : انّى .

( 9 ) . س : به .

( 10 ) . پ : بدقيق .

( 11 ) . س : ليست .

( 12 ) . ق : عالم امكان بمسله بمسلك .

( 13 ) . ق : - لمّى .

( 14 ) . ن : هالك .