جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٥
الجذوة الثالثة ترتيب صوادر و اسامى آنها در لسان شرع
الجذوة الثالثة ترتيب صوادر و اسامى آنها در لسان شرع
الجذوة الثالثة ترتيب صوادر و اسامى آنها در لسان شرع
تعبير « 1 »
از جوهر ذات صادر اوّل - كه سيّد « 2 »
جواهر عالم امر ، و شيخ ابداعيات ، و امام مبدعات ، و اوّل انوار عقليه است - به قلم ، بلكه از عقل كلّ - كه جمله مرتبهء اولاى سلسلهء بدويه است از عقل اوّل تا عقل فعّال - شايع است . و « 3 »
در تنزيل كريم الهى « 4 »
ن « 5 »
وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ / 32 / و صيغهء « 6 »
جمع على الاخير بر سبيل حقيقت ، و على الاوّل از براى تعظيم خواهد بود ، يا از براى « 7 »
تكرير و تكثير « 8 »
« يسطر » « 9 »
بر سياق رَبِّ ارْجِعُونِ / 33 / و در حديث شريف ختميت پناهى : « أوّل ما خلق اللّه القلم » / 34 / .
و آنكه « 10 »
در حديث شريف « 11 »
ديگر ، اوّل مبدعات را به نفس مقدّس « 12 »
مكرّم خود اضافه كرده است صلى اللّه عليه و إله و سلم « 13 »
و « 14 »
فرموده : « أوّل ما خلق اللّه نورى » يا بر آن « 15 »
مبتنى است كه ما ذكر كرديم ، يا بر « 16 »
آنكه فيوضات اشراقات انوار الهيه بر نور اسفهبد « 17 »
- كه نفس ناطقهء « 18 »
انسانى است - و تطبّع « 19 »
لوح قوّت عاقله به نقوش حقايق و صور معقولات ، و فيضان خواصّ نبوّت و نزول « 20 »
وحى ربّانى بر صاحب قوّت قدسيه ، همه به وساطت جوهر نورانى قلم الهى و نور قدسى و روح القدس و عقل فعّال است كه قياس نور عقلانى او به حدقهء عقلى قوّت عاقله ، در افاضه « 21 »
و ايصال صور حقايق اشيا ، و كشف غطاى خفا بر سبيل رشح ، يا بر سبيل انعكاس قياس نور حسّى جرم شمس است به حدقهء حسّانيهء قوّت باصره در ايصال « 22 »
صور مبصرات و « 23 »
( 1 ) . س ، ق : در تعبير .
( 2 ) . ت : + و .
( 3 ) . ن : - و .
( 4 ) . س : - الهى .
( 5 ) . ق : - ن .
( 6 ) . ت : ضيغه ؛ م : ضيفه .
( 7 ) . م : + تكرر و .
( 8 ) . پ : تكسير .
( 9 ) . پ ، ق ، ن : تسطير ؛ م : - يسطر .
( 10 ) . م : - آنكه .
( 11 ) . پ ، ت ، س ، م ، ن : - شريف .
( 12 ) . م : - مقدّس .
( 13 ) . م : - و سلّم .
( 14 ) . پ : - و .
( 15 ) . س : - به نفس مقدّس . . . يا بر آن .
( 16 ) . پ ، ت ، ق ، م : براى .
( 17 ) . ت : اسفهد .
( 18 ) . ن : - ناطقه .
( 19 ) . ن : تتبع .
( 20 ) . ن : ندور .
( 21 ) . س : افاضهء .
( 22 ) . س : اتصال .
( 23 ) . پ : - و .