جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٦
تنوير فى تمثيل « 18 » ( 18 ) . پ ، ت : فى تنوير تمثيل ؛ ق ، م : تنوير و تمثيل . اوّليت و آخريت واجب تعالى و تمثيل هستى به دايره
صفات الأشكال الجرمية . فأمّا الأشكال الروحانية ، فبخلاف ذلك ، أعنى أنّ « 1 »
مراكزها و « 2 »
الخطوط التى تدور عليها واحدة ، و ليس بينها « 3 »
أبعاد و خطوط بعدية . « 4 »
» / 22 /
پس محيط دايرهء عقليه - من حيث القرب العقلى ، و النيل الإحاطى - با « 5 »
اوساط « 6 »
و اطراف ، و ظواهر و بواطن ، بر « 7 »
نسبت واحده است ؛ و مركز و ساير نقاط سطح قياس به استيلاى محيطيت و غلبهء قاهريت قرب او « 8 »
، در يك مقام و منزلتاند « 9 »
؛ و طرف در ساحت آن حريم « 10 »
ساتر وسط ، و « 11 »
ظاهر حاجب باطن نمىتواند بود ، على الخصوص در دايرهء احاطيهاى « 12 »
كه محيط جاعل ذات « 13 »
و فاعل وجود محاط « 14 »
بوده باشد كه « 15 »
اين معنى در آنجا غير ممكن القياس و لا متناهى « 16 »
الشدّة خواهد بود . وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « 17 »
/ 23 / در تنزيل كريم از استيلاى اين احاطت عبارت ، و از غالبيت اين سلطنت كنايت « 18 »
است .
و اگر فطن « 19 »
ذهن « 20 »
لبيب اريب « 21 »
، كيفيت قرب و ارتباط نفس مجرّدهء خود را - كه مسقط الرأس جوهر ذاتش ، تهامهء « 22 »
اقليم عالم قدس است - نسبت به جلباب جسدانى ، و استيلاى تدبير « 23 »
و سلطان تعلّقش را بر هر ذرّهاى از ذرّات ظواهر و اعماق بدن تعقّل كرده باشد ؛ و بداند كه « 24 »
مقدار سر « 25 »
مويى از اجزا و اعضا و ظاهر « 26 »
و باطن جسد ، نمىتوان يافت كه جوهر مجرّد « 27 »
نفس « 28 »
- بكلّية ذاته و به تمام جوهره - با او نبوده باشد ؛ با آنكه « 29 »
جوهر ذاتش در بدن و از « 30 »
عالم بدن نيست ؛ و او را نه داخل
( 1 ) . ق : - أنّ .
( 2 ) . پ : او .
( 3 ) . ت ، ج ، س ، ق ، ن : بينهما .
( 4 ) . أثولوجيا : - و خطوط بعدية .
( 5 ) . س : به .
( 6 ) . ن : باوساط .
( 7 ) . ن : بواظن به .
( 8 ) . ق : - او ؛ ن : و .
( 9 ) . ق ، ن : منزلند .
( 10 ) . پ : حرم .
( 11 ) . ت : - و .
( 12 ) . ت ، س ، م : احاطه ؛ ق : - احاطيهاى .
( 13 ) . ن : ذاتست .
( 14 ) . م : محاطه .
( 15 ) . پ ، ت ، ق : - كه .
( 16 ) . پ : تناهى .
( 17 ) . س ، م ، ن : + كه .
( 18 ) . پ : كتابت .
( 19 ) . م : + و .
( 20 ) . ن : ذهين .
( 21 ) . س : از اين ؛ ت : ذهن لب اريب ؛ حاشيهء « ت » : ذهن لبيب .
( 22 ) . ن : مهامه .
( 23 ) . ق ، ن : تدبر .
( 24 ) . ن : بدان كه .
( 25 ) . م : - سر .
( 26 ) . م : اعضاى ظاهر .
( 27 ) . ن : مجرده .
( 28 ) . س : - نفس .
( 29 ) . ق : - جوهر مجرّد نفس . . . با آنكه .
( 30 ) . س : آن .