جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٠.٥١
3 . تقديسات :
« و بالجمله به تقدير الهى و حكمت قيّومى ، خصوصيات آن عالم مستلزم و مستتبع خصوصيات اين عالم است ، همچنانكه مزاج فلفل مثلا مستتبع حدوث حرارت است در بدن انسان . . . و آنچه بايد در بسط اين مقام در كتاب رواشح سماويّه و ديگر كتب خود گفته‌ايم . » « 1 »
2 - 4 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 4 ) گذشت .
2 - 5 ) ماهيت وحى و سخن گفتن با ملائك :
« و امّا امر ايحائات و روايت انبياء اللّه ملائكه را عليهم السّلام بر وجهى است كه در سدرة المنتهى و در رواشح سماويّه آورده‌ايم . » « 2 »
2 - 6 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 9 ) گذشت .
3 . تقديسات :
3 . تقديسات :
6 بار در جذوات از آن ياد شده است :
3 - 1 ) احاطهء واجب بر ممكنات :
« و ما - بتوفيق اللّه العزيز العليم - چه خوب گفته‌ايم در كتاب افق مبين و در كتاب تقديسات : « لا تبتعدن فبارئك أقرب إليك من نفسك إلى بدنك و من ذاتك إلى نفسك و من طباعك إلى ذاتك مرّات لا متناهية و لا متضاهية . » « 3 »
3 - 2 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 1 ) گذشت .
3 - 3 ) مقصود از طاغوت :
« و در كتاب تقديسات آورده‌ايم كه مكفور به كه در سيّد آلاى تعبير از آن به طاغوت شده است ، حيث قال - عزّ قائلا - : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها عالم امكان است بقضّه و قضيضه و صغيره و كبيره كه جمله ما سوى اللّه باشد . » « 4 »
( 1 ) . اثر حاضر ، صص 90 - 89 .
( 2 ) . همان ، ص 125 .
( 3 ) . همان ، ص 17 .
( 4 ) . همان ، ص 83 .