جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٣

حواشى و تعليقات

[ 143 . ] شرح تقدمة تقويم الإيمان ، صص 183 - 181 .

[ 144 . ] ر . ك : تقويم الإيمان ، صص 341 - 340 .

[ 145 . ] ر . ك : الإشارات و التنبيهات ، ج 2 ، صص 323 - 322 .

[ 146 . ] ر . ك : الرواشح السماويّة ، ص 33 و 208 - 204 .

[ 147 . ] كهف / 109 .

[ 148 . ] لقمان / 27 .

[ 149 . ] حاشيهء « م » : ما قال قدس سرّه فى الفرق أمر عجيب غريب ؛ و كيف لا و سبق أثر على نفسه بالتقدير و التخمين و هم محض لا أصل له أصلا ؛ و الفارق بين المائية الشارحة و المائية الحقيقية أمر واحد و هو على أصالة الوجود دليل . « نورى » [ 150 . ] ر . ك : إيقاظ النائمين ، ج 1 ، ص 280 ؛ تنبيه الخواطر ، ص 154 ؛ مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 280 و المحجّة البيضاء ، ج 2 ، ص 275 .

[ 151 . ] ر . ك : بحار الأنوار ، ج 92 ، ص 447 .

[ 152 . ] منظور از « الزهراوين » دو سورهء بقره و آل عمران است .

[ 153 . ] با اندكى تفاوت در بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 209 .

[ 154 . ] بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 78 و الكافى ، ج 1 ، ص 449 .

[ 155 . ] همان .

[ 156 . ] كمال الدين و تمام النعمة ، ص 509 ؛ معانى الأخبار ، ص 285 و بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 79 .

[ 157 . ] با اندكى تفاوت در بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 318 و كامل الزيارات ، ص 47 .

[ 158 . ] با اندكى تفاوت در بحار الأنوار ، ج 2 ، صص 318 - 317 .

[ 159 . ] با اندكى تفاوت در الملل و النحل ، ج 1 ، صص 394 - 393 .

[ 160 . ] همان ، ج 2 ، ص 394 .

[ 161 . ] انعام / 57 .