جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٥

ميقات سى و يك‌ام تطابق عوالم و لطايف اسرار حروف باء ، سين ، قاف و عين

ميقات سى و يك‌ام تطابق عوالم و لطايف اسرار حروف باء ، سين ، قاف و عين

ميقات سى و يك‌ام تطابق عوالم و لطايف اسرار حروف باء ، سين ، قاف و عين

قرآن كه كتاب كريم ايجابى « 1 »

و مصحف مجيد تنزيلى است ، مانند نظام كلّ كه كتاب مبين ايجادى است ، بر رطب و يابس و صغير و كبير وجود محتوى آمده است ؛ و چون « 2 »

« ب » حرف عقل است و « س » « 3 »

حرف انسان - كه اوّل و آخر كتاب ايجادند كه مصحف فعلى است - در مصحف قولى نيز همين سنّت « 4 »

مرعىّ بوده « 5 »

، باء « بسم اللّه » و سين « 6 »

« و النّاس » اوّل و آخر تنزيل قرآن شده است ؛ و در بيست و نه سوره - به مناسبت بيست و نه حرف حروف مقطّعهء نورانيه - رتبهء « 7 »

تصدّر « 8 »

يافته بر ترتيب طبيعى عدد تا به مرتبهء خمسهء مفردات در سه سورهء « ص » و « ق » و « ن » ؛ ثنائيات « 9 »

در نه « 10 »

سوره : « طه » ، « 11 »

« طس » و « يس » ، و شش سوره از « ال حم » « 12 »

؛ ثلاثيات در سيزده سوره : « طسم » « 13 »

در دو سوره ، « 14 »

« الر » در پنج سوره و « الم » « 15 »

در شش سوره ؛ رباعتيان « 16 »

در « 17 »

دو سورهء « المص » و « المر » ؛ خماسيتان در دو سورهء « كهيعص » و « حم عسق » ؛ و از اين مرتبه در نگذشته است .

بنا بر فضيلت و تماميت استدارت « 18 »

مرتبهء خمسه و اعتبار آنكه جمع « 19 »

مراتب اعداد تا به اين مرتبه تحصيل مرتبهء مركّبهء خمسة عشر مىكند - كه ضلع آدم است - و آنكه اين مرتبه فضل تسعه است بر مزاجش « 20 »

- كه اربعه است - و اين است كه از جمع « د » و « ه » ، « ط » حاصل است ؛ و نمىبينى كه نهايت كمال دور خمسه در ادوار


( 1 ) . پ : انجاهى ؛ ت : انجائى ؛ س : ايحايى .

( 2 ) . س : جون .

( 3 ) . س : سين .

( 4 ) . ن : سبب .

( 5 ) . ق : بود .

( 6 ) . ق : س .

( 7 ) . س : - رتبه .

( 8 ) . ن : تصديق .

( 9 ) . ق : ثنايات .

( 10 ) . پ : سيزده .

( 11 ) . پ : - طه .

( 12 ) . پ ، ق ، م : آن حم .

( 13 ) . ن : + و .

( 14 ) . پ ، ت ، س ، ق ، م : + و .

( 15 ) . پ ، ت ، ق ، م : - الم ؛ س : لم ؛ ن : طسم و در دو سوره الر و در پنج سوره الم در شش سوره .

( 16 ) . پ ، م : رباعيات .

( 17 ) . ن : و در .

( 18 ) . ق : استدارات ؛ ن : استدارءت .

( 19 ) . ق ، م ، ن : جميع .

( 20 ) . ن : مزاح حس .