جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٤

ميقات بيست و هفتم علاقهء ميانهء فاء و الف و لام ، و موضوع له فاء

عارفه إمّا « 1 »

نحن بالعقل أو كلّ ما هو ذو عقل على سبيل الاستفادة ؛ و أمّا الطبيعة فى قصدها لنظام الكلّ « 2 »

فيكون الأعرف عندها ما « 3 »

تقصده لنظام الكلّ . » / 235 /

و در طبيعيات « 4 »

شفا در سماع سمع الكيان طبيعى ، در فصل اقاويل بخت « 5 »

و اتّفاق ، در اضعاف « 6 »

كلام و تضاعيف بيان ، استعمالات و اطلاقات « 7 »

لفظ طبيعت را مشتمل « 8 »

ساخته است بر طبيعت جزئيهء بدنيه كه - بإذن اللّه سبحانه - موكّل است به تدبير نظام جزئى بدن و ديگر طبايع جزئيه و « 9 »

طبايع كلّيهء مقيّده كه به تدبير خصوصيات عوالم مأمورند ، و طبيعت مطلقهء كلّيه كه مدبّر على الاطلاق و مبدأ ارادهء خيرات و افاضهء وجودات و « 10 »

انتظام نظام كلّ است .

و تحقيق كرده كه « 11 »

افاعيل الهى در عالم كلّ همه را غايات است كه مقصود طبيعت مطلقه‌اند .

و گفته است : « و أمّا حديث التشويهات و ما جرى « 12 »

مجراها ؛ فإنّ بعضها هو نقص و قبح و قصور عن المجرى الطبيعى ، و بعضها زيادة ؛ و ما كان نقصا و قبحا فهو « 13 »

عدم فعل لنقصان « 14 »

المادّة ؛ و نحن لم نضمّن « 15 »

أنّ الطبيعة يمكنها أن تحرّك « 16 »

كلّ مادّة إلى الغاية ، و لا ضمنّا أنّ لأعدام أفعالها غايات ، و « 17 »

إنّما ضمنّا أنّ أفعالها فى الموادّ الطبيعة المطيعة « 18 »

التى هى لها لغايات ؛ « 19 »

و هذا لا يزاحم ذلك ؛ و الموت و الذبول هو لقصور « 20 »

الطبيعة البدنية عن إلزام المادّة صورتها و حفظها إيّاها عليها بإدخال بدل « 21 »

ما يتحلّل ؛ و نظام الذبول ليس أيضا غير متأدّ إلى غاية البتّة . فإنّ لنظام « 22 »

الذبول سببا غير الطبيعة الموكّلة


( 1 ) . پ : انا .

( 2 ) . الشفاء : أو كل ما هو ذو عقل و أما الطبيعة فى قصدها لنظام الكل على سبيل الاستعارة .

( 3 ) . پ : - ما .

( 4 ) . پ : طبيعات .

( 5 ) . پ : يجب ؛ ق : بحث .

( 6 ) . س : اصفاف .

( 7 ) . پ : اطّلاعات .

( 8 ) . ق : مستعمل .

( 9 ) . ن : - طبايع جزئيه و .

( 10 ) . پ : - و .

( 11 ) . پ : + از .

( 12 ) . الشفاء : يجرى .

( 13 ) . م : قبيحا هو .

( 14 ) . پ ، ت ، ج ، س ، م ، الشفاء : لعصيان ؛ ن : العصيان .

( 15 ) . ن : لم يطمن .

( 16 ) . م : يحرك .

( 17 ) . الشفاء : بل .

( 18 ) . س : الطبيعيّة المطلقه .

( 19 ) . ن : لنا غايات .

( 20 ) . پ ، ت ، س ، ق : القصور .

( 21 ) . پ : يدل .

( 22 ) . ق : النظام .