جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٣
ميقات بيست و يكم لطايف اسرار استدارهء حروف
قيّوميت و جميع كمالات مطلقه ، تامّ و فوق التمام است . پس « و » درجه - كه مرتبهء ظاهر زبرى « 1 »
است - قوس قيّوميت و محيطيت جناب متعالى « 2 »
وجوب ذاتى بوده باشد نسبت به هر چه در دور فرجار « 3 »
وجود داخل است ، به اعتبار جهت مبدأ ؛ و « و » « 4 »
دقيقه - كه طبقهء ثانيهء بيّنات است - قوس همان قيّوميت و محيطيت وجوبى فيّاضى به اعتبار جهت معاد ؛ و « 5 »
« ا » واسطه - كه حيّز « 6 »
قلب دارد - امتداد سلسلهء طوليهء فيض - كه قطر دايرهء نظام جملى عالم ، و « 7 »
به اعتبار جهت نزول بدويه « 8 »
، و به اعتبار جهت صعود عوديه است « 9 »
- و خطّ اتّصال و استمرار جعل و افاضه كه به حسب جوهرهء شجرهء ايجاد و به حسب حركت « 10 »
راسم سطح دايرهء وجود است .
و گروهى دايرهء « واو » را - كه قلب دايرهء نونيه است - به اعتبار آنكه روحانيت عدد تامّ دارد ، حرف تماميت كمال نظام جملى مىدارند كه اكمل و اتمّ از آن نظامى متصوّر نيست ؛ و « ا » متوسّطه « 11 »
را حرف ابداع و افاضهء « 12 »
مفيض حقّ - جلّ سلطانه - كه مدبّر و ممسك نظام وجود اوست « 13 »
.
و بالجمله : - على اىّ تقدير من التقادير « 14 »
- توسّط « ا » در دايرهء واويه بين « 15 »
الواوين « 16 »
:
[ 1 . ] يا « 17 »
اشارت است به آنكه دايرهء وجوب بالغير را تحصيل و افاضه صورت‌پذير نيست الّا از آستان جاعليت و بارگاه مفيضيت قيّوم واجب بالذات - علا « 18 »
كبرياؤه - كه ما سواه - سبحانه - ماهيات بالقوّه و حقايق تخمينيهء باطلة الذوات « 19 »
هالكة الهويّات‌اند . پس چگونه منبع حقّيت « 20 »
و معدن انّيت توانند شد ؟ ! [ 2 . ] يا تنبيه بر آنكه نظام جملى تمام دايرهء وجود را جاعل تامّ و علّت تامّهء
( 1 ) . م : زبر .
( 2 ) . ن : متعال .
( 3 ) . پ : قرجار .
( 4 ) . پ : مبدأ واو ؛ ق : - و .
( 5 ) . م : - و .
( 6 ) . ق : حيزيت .
( 7 ) . ن : - و .
( 8 ) . س : بدؤيّه .
( 9 ) . س : ست .
( 10 ) . ت ، س ، ق ، ن : حركته .
( 11 ) . ن : متوسط .
( 12 ) . ن : افاضه و ابداع .
( 13 ) . ن : است .
( 14 ) . ن : التقدير .
( 15 ) . ق : من .
( 16 ) . پ : واديه بين الواديين .
( 17 ) . س : - يا .
( 18 ) . ن : على .
( 19 ) . س : باطل الذات .
( 20 ) . س ، ن : حقيقت .