جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٧
ميقات بيستم لطايف اسرار حرف نون
[ 5 . ] و من حيث حروف المراتب كامل النصاب مرتبهء ثمانيهء ازواج بود ، موضوع آمد از براى مجموع ابواب كتاب عوالم امكان و بسايط و مركّبات حروف و كلمات نظام وجود .
و همچنانچه در دايرهء حرفيه « نون » اوّل به آخر و درجه به دقيقه آمده است ، در دايرهء وجوديهء امكان نيز اوّل عقل مجرّد « 1 »
مقدّس و آخر عقل مستفاد نفس مجرّدهء مستكملة القوّتين - العاقلة و العاملة - است .
پس « 2 »
« نون » ، دايرهء عالم امكان باشد - « ن » « 3 »
درجه ، قوس سلسلهء به دو « 4 »
و « ن » « 5 »
دقيقه ، قوس سلسلهء عوديه - و « و » وسط - كه روح « 6 »
عدد تامّ دارد - « 7 »
اشارت « 8 »
به تماميت نظام جملى « 9 »
سلسلتين كه نظامى « 10 »
ديگر اشرف و اتمّ از او در « 11 »
دايرهء امكان ذاتى صورت‌پذير نيست .
يا « ن » « 12 »
درجه ، قوس عالم « 13 »
امر و « ن » « 14 »
دقيقه ، قوس عالم خلق ؛ يا « ن » درجه ، قوس عالم اعلى و « ن » « 15 »
دقيقه ، قوس « 16 »
عالم اسفل ؛ و « و » « 17 »
وسط تماميت هر يك از عالمين و تامّيت « 18 »
نظام مجموع العالمين يا « 19 »
توسّط « و » « 20 »
اشارت « 21 »
به وجوب بالغير كه هيچ ممكن « 22 »
موجود ممكن الانسلاخ از آن نيست « 23 »
، لما قد تعرّفت أنّ كلّ ممكن محفوف « 24 »
بوجوبين « 25 »
بالغير سابق و لا حق . / 218 /
و « 26 »
در اين مقام نكته‌اى بغايت لطيف و دقيق دانستنى است ؛ تقريرش آنكه « نون » حرف امكان است و « واو » « 27 »
حرف وجوب ، و توسّط « و » ميان نونين درجه و
( 1 ) . ق : عقل محض مجرده ؛ ت ، م ، ن : عقل محض مجرد ؛ عقل محض مجرّد .
( 2 ) . پ : - پس .
( 3 ) . ت ، ق ، م ، ن : نون .
( 4 ) . س : بدء ؛ م : بدء .
( 5 ) . ت ، ق ، ن : نون .
( 6 ) . ن : زوج .
( 7 ) . ن : + و .
( 8 ) . م : اشاره .
( 9 ) . ن : + و .
( 10 ) . ن : نظام .
( 11 ) . ق ، ن : اتم از دور .
( 12 ) . س ، م : نون .
( 13 ) . ن : + اعلى .
( 14 ) . پ ، س ، م : نون .
( 15 ) . پ : نون .
( 16 ) . س ، ق ، م ، ن : - قوس .
( 17 ) . م : واو .
( 18 ) . س : - هر يك از عالمين و تماميت ؛ پ ، ت ، ق ، م : تماميت .
( 19 ) . پ ، ق : با .
( 20 ) . ج ، ن : واو .
( 21 ) . م : اشاره .
( 22 ) . پ ، ج ، س ، ق : ممكنى .
( 23 ) . پ : نيّت .
( 24 ) . پ ، ت ، س ، ق ، م : محتف .
( 25 ) . پ : بواجبين .
( 26 ) . پ : - و .
( 27 ) . پ : است و به او ؛ م : است و و .