جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٢١٧
ميقات هفدهم لطايف اسرار كلمهء طيّبهء توحيد
مداخلت « 1 »
امرى و معاضدت غيرى . چه مراتب اكوان و عوالم امكان و اطوار وحدت و اعيان وجود ، همه تطوّرات فيض و تجلّيات مجد و اظلال نور و اشعّهء ظهور « 2 »
وحدت حقيقى قيّومى وجوبىاند .
و شخص جملى نظام كلّ به اعتبار وحدانيت شخصيت « 3 »
و امتناع احتمال تعدّد و تكثّر كه طباعى جوهر ذات و ارتباط لزومى و اتّساق طبيعى ميانهء مراتب « 4 »
اجزا كه لازم هويّت وحدت شخصى اوست در اداى اين شهادت و بلاغ اين دلالت ابلغ و احكم و اقوا و اتمّ است ، چنانچه « 5 »
گفته‌اند : « أبى النظام شمسين ، فكيف لا يأبى إلهين « 6 »
» / 210 / و قرآن حكيم مىگويد : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ « 7 »
لَفَسَدَتا / 211 / .
پس شخص وحدانى اجمالى نظام جملى وجود - كه انسان كبير است - به حسب تركّب « 8 »
شخصى « 9 »
از حروف وجوديهء كتاب تقرّر - كه تفاصيل مراتب و هويّات موجودات است - كلمهء كريمهء « لا إله إلّا اللّه « 10 »
الملك الحقّ المبين » است كه دلالت تامّ حقيقى دارد بر « 11 »
حقيقت توحيد ، على أبلغ الوجوه و أقوم السبل « 12 »
.
و همچنين ذرّات « 13 »
موجودات « 14 »
- باسرها - همه به منزلهء كلمهء توحيد و آيهء تقديس و تمجيدند .
و ضمان بسط اين مباحث بر ذمّت « 15 »
كتاب تقديسات و كتاب تقويمات و تصحيحات است . / 212 /
( 1 ) . م : مداخلهء .
( 2 ) . پ ، ت ، ق ، م : + و .
( 3 ) . ن : تحصلت .
( 4 ) . پ ، س ، ق ، م ، ن : - مراتب .
( 5 ) . م ، ن : چنان كه .
( 6 ) . پ : الهتين .
( 7 ) . م : إله .
( 8 ) . م : تركيب .
( 9 ) . پ : شخص .
( 10 ) . م : إله .
( 11 ) . پ : به .
( 12 ) . پ ، ن : السبيل .
( 13 ) . س : همجنين درّات .
( 14 ) . ن : - موجودات .
( 15 ) . م : ذمّهء .