جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٩٢
ميقات يازدهم لطايف اسرار حروف الف ، باء ، جيم و دال
مثانى « 1 »
، و درجه و دقيقه من حيث العدد متساوى مىشوند .
پس بر اين قول : « باء » « 2 »
دايرهء معنوى روحانى خواهد بود ؛ قوس عددى زبر كه نصف دور است ، مساوى قوس عددى بيّنات مانند « سين » ، اگر چه استدارهء رقمى و « 3 »
دور صورى جسدانى كه در « 4 »
« واو » و « ميم » متحقّق است ندارد .
و از دقايق اسرار غامضه كه در حقيقت حرف « باء » مضمّن آمده است : « 5 »
[ 1 . ] يكى آن است كه : همچنانكه « الف » در اوّل به اعتبار عدد « 6 »
درجه ، مقوّم مرتبهء درجهء اوست ، همچنين در آخر به اعتبار عدد مراتب - باسرها - نسبت مقوّميت بر همان سنّت باقى و « 7 »
مستمرّ است ؛ چه عدد اجزاى ستّهء مراتب پنجگانه‌اش ، صد و شصت و سه است ؛ و « موجد كلّ موجود » كه عدد « 8 »
حروف ستّهء مراتب اربع « الف » است ، مقوّم اين عدد . « 9 »
[ 2 . ] ديگر آنكه : « باء » « 10 »
به اعتبار مجموع درجه و دقيقه ، فرد اوّل است ؛ و مزاج و معشوقش « ا » ؛ چنانچه به اعتبار مجموع مراتب نيز چنين است . پس به سه اعتبار ، عدد اوّل است و عاشق درجهء الف .
[ 3 . ] ديگر آنكه : در « 11 »
ترتيب عالم حرفى « ا » قبل از « ب » واقع است ؛ و در ترتيب مراتب بيّنات و بطون بعد از او « 12 »
تا متنبّه متيقّظ را تنبيه باشد بر اين معنى كه عقل اوّل « 13 »
بل « 14 »
عالم عقلى را بجملته « 15 »
اوّل و آخر و مبدأ و معاد امر الهى و نفس رحمانى و حقيقت قيّومى و ذات فيّاضى است - تعالى شأنه و تعاظم سلطانه - و اوست متّصل به جناب « 16 »
متعالى « 17 »
ربوبى « 18 »
، و مستغرق در مطالعهء شعاع بهاء قيّومى « 19 »
و مشاهدهء « 20 »
( 1 ) . پ ، ق : مثالى .
( 2 ) . س : ياء .
( 3 ) . ق : - و .
( 4 ) . ن : دور .
( 5 ) . ت ، س ، ن : - است .
( 6 ) . ن : + و .
( 7 ) . ن : - و .
( 8 ) . م : + كل .
( 9 ) . پ ، م : + و .
( 10 ) . ن : يا .
( 11 ) . ن : - در .
( 12 ) . پ : - او .
( 13 ) . ن : او .
( 14 ) . پ : بر ؛ ق : بلى .
( 15 ) . پ : بجمليه ؛ ت : بجملية .
( 16 ) . س : جنات ؛ ن : متصل بكتاب .
( 17 ) . س : متالى ؛ م : - متعالى .
( 18 ) . ق : - متعالى ربوبى .
( 19 ) . س : قيّو .
( 20 ) . ن : مشاهد .