جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٧١

ميقات پنجم مدلول اصول مراتب اعداد و برخى از حروف ، بنا بر حكمت يمانى

ذاتى و شخصيت جوهرى از پهلوى پرتوى علّيت و به دولت سعادت ظلّيت اين مرتبهء عاليه دارد .

هذا على المذهب الأشهر و على ما عليه الأكثر ، كه توسعه در عالم ابداع و تكثير « 1 »

مبدعات مىكنند « 2 »

.

و بر قولى كه منقول شفا و مسلوك اشارات / 189 / است « 3 »

- كه ابداع و تأثير ابداعى ، مخصوص باشد به صادر اوّل فحسب ؛ و ديگر عقول داخل عالم اختراع و متعلّقات امر اختراعى و تأثيرات اختراعيه باشند « 4 »

- واحد عددى و حرف الف را از براى مطلق امر ابداعى اخذ بايد كرد كه هرگز تنزّل تكثّرى نمىكند و هميشه بر وحدت عددى حقيقى « 5 »

و خصوصيت شخصيت « 6 »

تعيّنى « 7 »

خود ايستاده است .

و امّا انسان كبير - كه شخص جملى نظام وجود است - هر چند كه مبدع است « 8 »

نه مكوّن و نه مخترع به اتّفاق جميع حكما قولا واحدا ؛ چه او را وراى حقيقت قيّوم « 9 »

واجب بالذات - جلّ سلطانه - منتظرى و موقوف عليهى « 10 »

متصوّر نيست ، بلكه نفس مرتبهء ذات قيّومى وجوبى ، فاعل مستقلّ و جاعل تامّ اوست ؛ ولى سبيل جعل و ابداع او - بما هو انسان كبير واحد - و شخص جملى وحدانى « 11 »

، همين ايجاد « 12 »

اجزا « 13 »

و جعل اعضاى « 14 »

اوست . چه تحقّق مركّب با تحقّق جميع « 15 »

اجزا ، ضرورى فطرى و يقينى اوّلى است ، نه آنكه ايجادى ديگر وراى ايجاد اجزا ، و جعلى « 16 »

مستأنف سواى جعل اعضا « 17 »

به او متعلّق شود . پس امر « 18 »

ابداعى و نفس رحمانى ديگر مخصوص در ازاى خصوصيت شخصى « 19 »

تركيبى و شخصيت « 20 »

وحدانى

( 1 ) . ن : تكثر .

( 2 ) . ن : مىكند .

( 3 ) . س : - است .

( 4 ) . ن : باشد .

( 5 ) . ن : وحدت حقيقى عدى .

( 6 ) . م : شخصيتى .

( 7 ) . پ : تعيينى .

( 8 ) . ت : مبدعست ؛ ن : مبدعيت .

( 9 ) . ن : قيام .

( 10 ) . پ : موقوف عليه ؛ س : موفوف عليهى .

( 11 ) . س : شخصى حمّلى واحدانى .

( 12 ) . ن : - همين ايجاد .

( 13 ) . ن : اجز .

( 14 ) . ن : اجزاى .

( 15 ) . پ : بالتحقيق مجتمع .

( 16 ) . ن : - جعلى .

( 17 ) . م : سوى جعل اعضاى .

( 18 ) . س ، ن : امرى .

( 19 ) . ت ، ق : - شخصى .

( 20 ) . م : شخصى .