جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٧٠

ميقات پنجم مدلول اصول مراتب اعداد و برخى از حروف ، بنا بر حكمت يمانى

ميقات پنجم مدلول اصول مراتب اعداد و برخى از حروف ، بنا بر حكمت يمانى

ميقات پنجم مدلول اصول مراتب اعداد و برخى از حروف ، بنا بر حكمت يمانى

جادهء سبيل حقّ و اسلوب « 1 »

حكمت يمانى كه « 2 »

قوام نضج « 3 »

تامّ « 4 »

يافته و به نصاب استواى كامل رسيده ، آن است كه مرتبهء واحد را - كه عادّ و مقابل و محصّل و مقوّم كثير است - و حرف الف را - كه صاحب مسند مرتبهء وحدت عددى است - از « 5 »

اوّل تعيّنات و تجلّيات امر ابداعى فيّاضى وجوبى ، و اسبق مراتب و مدارج نفس رحمانى فعّالى « 6 »

ربوبى كنايت گيرند ؛ / 188 / به اعتبار آنكه اين مرتبهء قدّوسيهء قيّوميه از كنه ذات قيّومى وجوبى « 7 »

منبعث مىشود - بنفس ذاته الأحدية الحقّة - و از نور وحدت حقيقى ، ظلّ وحدت « 8 »

عددى مىگردد « 9 »

بلا واسطة و لا رابطة « 10 »

. و « هاء » « 11 »

را نيز از براى همين « 12 »

مرتبهء عاليهء الهى وضع كنند و لكن به اعتبار آنكه عقل نخستين - كه قلم اعلى و يد يمنى و عنصر اوّل موجودات و اسطقسّ اعظم عالم امر و امّ الكتاب نظام وجود است - بر آن مترتّب « 13 »

است و از آن منبعث ؛ چه اين « 14 »

مرتبه را بخصوصها دو اعتبار است :

[ 1 . ] به حسب آنكه نظر به كنه مرتبهء ذات قيّومى مبدأ كلّ « أوّل ما ينبعث عنه و يلزمه » است .

[ 2 . ] و به حسب آنكه نظر به جنبهء « 15 »

سافلهء « ما يترتّب « 16 »

عليه من المعلولات » به ازاى خصوصيت ذات عقل اوّل است - كه اكرم اجزاى نظام جملى و اشرف اعضاى انسان كبير است - و وحدت عددى شخصى و جزئيت حقيقى عينى « 17 »

و تشخّص « 18 »

( 1 ) . س : سلوب .

( 2 ) . پ : + به .

( 3 ) . س : تصح .

( 4 ) . پ : - تامّ .

( 5 ) . م : - از .

( 6 ) . پ : معالى .

( 7 ) . ن : - وجوبى .

( 8 ) . ق : - وحدت ؛ ن : وحديت .

( 9 ) . پ : ميگردد ؛ س ، ن : ميگيرد ؛ م : ميگيرند .

( 10 ) . پ ، ت ، ج ، س ، ق : و لا برابطه ؛ ن : و بلا رابطه .

( 11 ) . پ : ها .

( 12 ) . ق : عين .

( 13 ) . پ : مرتب .

( 14 ) . م : آن .

( 15 ) . پ : بجنهء .

( 16 ) . پ : يا ترتب .

( 17 ) . پ : غيبى .

( 18 ) . پ : به شخص ؛ ن : شخصى .