جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٥٨
ميقات « 1 » ( 1 ) . پ : الميقات . اوّل ملاك افاضه و مناط ايجاد هويّات
انفعاليه صورت مىپذيرد .
و نيز در حقيقت حقّهء قيّوم واجب بالذات - تعالى ذكره - علم و قدرت / 179 / عين كنه مرتبهء حقيقت ، و هر دو - فى الحقيقة - راجع به يك حيثيتاند كه آن حيثيت كاملهء جامعهء وجوب ذاتى است كه - بوحدتها الحقّة و بساطتها الصرفة « 1 »
- مستحقّ جميع اسماى كماليهء جماليه و جلاليه است .
پس در جناب قدّوسيت مطلقهاش « 2 »
تقارع ميان صفت علم و صفت قدرت از « 3 »
اكاذيب « 4 »
اوهام و تكاذيب توهّمات است ؛ و مقارعهء معنويه كه موجب تجلّيات فيض سبحانى و تنزّلات نفس رحمانى بوده باشد ، نيست الّا ميان قوّت فاعليت قيّومى وجوبى و قوّت قابليت « 5 »
ماهيت امكانى به حسب مخارج خصوصيات استحقاقات و مدارج حدود استعدادات ؛ و اللّه سبحانه ولى العلم و الحكمة و الطّول و العصمة .
( 1 ) . ق : الفرد .
( 2 ) . پ : مطلعاش .
( 3 ) . ن : - از .
( 4 ) . پ : اكاذب .
( 5 ) . س : فابليّت ؛ ن : فاعليت .