جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٥٧
ميقات « 1 » ( 1 ) . پ : الميقات . اوّل ملاك افاضه و مناط ايجاد هويّات
را به منزلهء مقارعه « 1 »
؛ چه اراده رابط « 2 »
است بينهما ، همچنانكه مقارعه رابط « 3 »
است بين الجسمين ربطى كه مقتضى حدوث صوت « 4 »
است .
و كمال رحمت الهى به حكم : بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ / 177 / اقتضا « 5 »
چنان نمود كه اين صور علمى از اسماى سموّ « 6 »
ذاتى در مجالى ثلاثهء : صوتى و كتابى و خيالى تنزّل نموده ، بر سمع و بصر و قلب انسانى ظاهر گردد ؛ و « 7 »
با وجود اين تنزّلات و ظهور در ملابس « 8 »
حدوث همچنان حقيقت قدسى شعارش در ذات خود از آلايش رجس « 9 »
هيولانى « 10 »
مبرّا و محفوظ باشد ، چنانچه از فحواى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ / 178 / مستفاد مىشود » با قوانين حكميّه وفاق و بر قواعد برهانيه انطباق ندارد . چه مقارعهء « 11 »
مقتضى حدوث صوت « 12 »
مفاعله است بين المتقارعين « 13 »
المتقاومين « 14 »
؛ و علم و قدرت هر دو از جانب فاعل و در يك طرف واقع‌اند « 15 »
و ميانهء « 16 »
ايشان تقارع و تقاوم « 17 »
و مقارعه و مقاومه « 18 »
به حسب معنى معقول « 19 »
نيست ، بلكه معقول « 20 »
تقارع معنوى است ميانهء « 21 »
فاعليت فاعل و قابليت قابل ، و ميانهء « 22 »
قوّت فعلى و قوّت انفعالى كه از « 23 »
دو طرف متحاذى و بر « 24 »
دو جانب « 25 »
متقابل‌اند ؛ و « اراده » مقارعهء بين العلم و القدرة « 26 »
نيست ، بلكه شوقى است متأكّد منبعث از علم يا « 27 »
مرتبه‌اى خاصّ « 28 »
از مراتب علميه - على ما هو المقرّر « 29 »
فى مقرّه - بلكه معقول از مقارعهء معنويه « 30 »
تأثير بالفعل است كه از ملاقات قوّتين فعليه و
( 1 ) . م : مقارعية .
( 2 ) . ن : رابطه .
( 3 ) . پ ، ت ، ج ، س ، ن : رابطه .
( 4 ) . س : صورت .
( 5 ) . م : اقتضاء .
( 6 ) . ن : اين صورت علمى از اسمو .
( 7 ) . پ : - و .
( 8 ) . پ : بلابس .
( 9 ) . س : - رجس .
( 10 ) . پ : هيولائى .
( 11 ) . م : مقارعة .
( 12 ) . ن : - صوت .
( 13 ) . ن : المقارعين .
( 14 ) . س : المتفاوتين .
( 15 ) . س : وافعتد .
( 16 ) . ن : و در ميان .
( 17 ) . پ : تقادم .
( 18 ) . ج ، ن : مقارعت و مقاومت .
( 19 ) . ق : مفعول .
( 20 ) . ق : مفعول .
( 21 ) . پ و ت : ميان .
( 22 ) . پ و ت : ميان .
( 23 ) . س ، ق : - از .
( 24 ) . م : در .
( 25 ) . ق : دو جارتب .
( 26 ) . ت ، ق : القدرت .
( 27 ) . ق : با .
( 28 ) . پ : فياض .
( 29 ) . پ : المعثر ؛ ج ، ق : المقتر ؛ ن : المتقرر .
( 30 ) . م : معنوية .