جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٥٤
تكملة « 19 » ( 19 ) . پ : اقتباس . الجذوة « 20 » ( 20 ) . در نسخهء « م » به جاى « تكملة الجذوة » عبارت « ميقات » به كار رفته است . مراتب متطابقهء مقولهء حرف
هم « 1 »
پيدا مىكند و چگونگى او را هويدا مىگرداند « 2 »
؛ هرآينه احاطهء « 3 »
او شاملتر از « وجود » و « 4 »
« شىء » و هر عامّى باشد كه تصوّر كنند « 5 »
. پس او بر همهء اشيا محيط بود و « 6 »
فرا رسيده و يكسان بر همه كه به هيچ طرف ميل نكرده ، و به همان احاطهء « 7 »
اصلى خود راست ايستاده .
و چون ما - بفضل اللّه سبحانه - از تقرير مباحث جذوات - كه در نسبت با مقاصد « 8 »
اين كتاب چون « 9 »
فنّ كلّيات نسبت با « 10 »
علم طبّ « 11 »
، و باب سماع و سمع الكيان نسبت با علم طبيعى ، و ابواب شطر كلّى و مقالات طبايع شامله نسبت با سيّد العلوم آمده است - توفيق فراغ يافتيم « 12 »
و باب ادويهء مفرده و قرابادين « 13 »
طبّ روحانى از « 14 »
طور مطلب اين كتاب بيرون است . پس اكنون به عنايت رحمت الهى و فضل عظيم « 15 »
نامتناهى او « 16 »
استعانت كرده ، عنان بيان به جانب جادهء خاصّ مقصود در طىّ ميقاتى « 17 »
چند منعطف مىداريم ؛ و ما توفيقى « 18 »
الّا باللّه ، عليه توكّلت و اليه انيب .
( 1 ) . ق : همه .
( 2 ) . م : - مىگرداند .
( 3 ) . ج ، ن : احاطت .
( 4 ) . ن : - و .
( 5 ) . ن : كند .
( 6 ) . پ : - و .
( 7 ) . ج ، ن : احاطت .
( 8 ) . پ : مقدمه .
( 9 ) . س : چو .
( 10 ) . پ : كلّيات نسبت علم تشريح يا .
( 11 ) . م : + طبيعى .
( 12 ) . پ : يافتم .
( 13 ) . ن : قراباذين .
( 14 ) . ن : در .
( 15 ) . پ : عظم .
( 16 ) . ن : - او .
( 17 ) . ن : ميقات .
( 18 ) . ن : فيقى .