جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٥٣
تكملة « 19 » ( 19 ) . پ : اقتباس . الجذوة « 20 » ( 20 ) . در نسخهء « م » به جاى « تكملة الجذوة » عبارت « ميقات » به كار رفته است . مراتب متطابقهء مقولهء حرف
بىاعتبار « 1 »
مسبوقيت به مرتبه‌اى از مراتب سابقه ، تأصّل « 2 »
حصول و اصالت تحقّق دارند به خلاف باقى مراتب اعداد كه هيچ يك بىسبق صفر يا اعتبار مرتبهء متقدّمهء عدد صورت‌پذير نيست ؛ همچنين « ا » ، « ب » ، « ج » « 3 »
، « د » ، « ه » ، « و » ، « ز » ، « ح » ، « ط » ، به حسب اعتبار « 4 »
عدد اصول « 5 »
، متأصّلة التحقّق « 6 »
، أصيلة الحصول‌اند ؛ و از اعتبار مجموع عدد « آدم » به حصول مىپيوندد « 7 »
؛ و ساير حروف از اعتبار « 8 »
ضرب بعضى از اينها در بعضى - بسيطة أو متكرّرة « 9 »
، و « 10 »
مرّة واحدة أو مرّات شتّى - در لوح وجود صورت ارتسام مىپذيرند .
بر اصحاب فطنت پوشيده نخواهد بود كه عنوان صحيفهء فضل « 11 »
و ديباچهء « 12 »
كتاب شرف عالم حرف آن است كه همچنانكه حقايق و هويّات و خواصّ و صفات و لوازم و عوارض ساير اجزاى نظام جملى عوالم وجود به « 13 »
تركيب حروف و كلمات در دام اقتناص قوّت نظرى مىافتد ، حقيقت حرفى « 14 »
و خواصّ و لوازم بسايط و مركّبات حروف نيز به همين دام خود در شكارگاه نظر و دامگاه تعبير به چنگ شرح و تصرّف « 15 »
بيان مىآيد ؛ مانند طايفه‌اى « 16 »
از مفهومات امور عامّه كه شامل ذات خود و فرد نفس خويش آمده‌اند ، چون : مفهوم موجود مطلق و مفهوم شىء و مفهوم كلّى و مفهوم طبيعت مرسله و ماهيت لا به شرط ؛ و مانند قاعدهء قسطاس فرديت كه در ازاحهء شكوك از خود نيز ركنى است ركين و آيتى مبين .
و از اين جاست كه بعضى از افاضل اصحاب ذوق « 17 »
گفته است : حرف از روى تحقيق ، عبارت از صورتى است فرو فرستاده « 18 »
از آسمان قدس كه هر چه هست او پيدا مىكند و « 19 »
آشكارا مىگرداند ، بلكه آنچه نيست و در دايرهء وجود در نيامده « 20 »
( 1 ) . س : بى باعتبار .
( 2 ) . پ ، م : باصل .
( 3 ) . ن : ح .
( 4 ) . س ، ن : - اعتبار .
( 5 ) . م : اصول عدد .
( 6 ) . پ : متأصلة الفحص .
( 7 ) . ق : مىنپوندد .
( 8 ) . م : اعتبارات .
( 9 ) . ن : متكثرة .
( 10 ) . ج ، ن : - و .
( 11 ) . پ و ت : فصل .
( 12 ) . پ ، ت ، ن : ديباجه .
( 13 ) . ق ، ن : - به .
( 14 ) . پ : حرف .
( 15 ) . پ : تصوف .
( 16 ) . ن : طايفه .
( 17 ) . پ ، ت ، ج ، ق ، م : الذوق .
( 18 ) . پ ، ن : فرد فرستاده .
( 19 ) . س : - و .
( 20 ) . پ : در نيامد ؛ س : درنيا .