جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٣٩
الجذوة الثانية عشر مراتب حروف بر حسب بيّنات و زبر
و مراتب بطون حروف ، به حسب اختلاف طبقات بيّنات ، تقسيم مىيابد « 1 »
به :
ثوانى و ثوالث و روابع و خوامس . هر چند طبقات بطون حرف « 2 »
به حسب مراتب تفصيليهء بيّنات « 3 »
اسم بيشتر « 4 »
، ظهور مرتبهء اجمالى ظاهريت مسمّا اقوا باشد « 5 »
و اشدّ .
و نهايت تكثّر طبقات بيّنات « 6 »
، مخصوص چهار حرف است : سين و شين و عين و غين ، كه مراتب طبقات هر يك پنج ؛ و حروف غير مكرّرهء طبقات هشت است :
يكى حرف مرتبهء اجماليهء ظاهر « 7 »
مسمّا ، و هفت حروف مراتب تفصيليهء بطون بيّنات اسم ، بر اين وجه : « س » « 8 »
، « ى » ، « ن » ، « ا » ، « و » ، « ل » ، « ف » ، « م » و على هذا السبيل :
« ع » ، « ى » ، « ن » ، « ا » ، « و » ، « ل » ، « ف » ، « م » . طبقهء اولى - كه ظاهر و مسمّاست - اول « 9 »
، و طبقهء ثانيه - كه اوّل مراتب بيّنات است - ثوانى ، و طبقهء ثالثه - كه مرتبهء ثانيهء بطون است - ثوالث ، و طبقهء رابعه - كه بطن ثالث است - روابع ، و بطن « 10 »
رابع - كه طبقهء خامسه « 11 »
است - خوامس . يكى از اشارات كه « نزل « 12 »
القرآن « 13 »
على سبعة أحرف » / 167 / بر آن منطوى است ، اين است .
و آنچه فاضلى « 14 »
از افاضل اصحاب ذوق / 168 / در رسالهء حروف گفته است كه :
« هيچ حرفى ظاهرتر از « صاد » نيست كه بر هفت مرتبه منطوى است « 15 »
از طبقات بطون « 16 »
، چنانچه از اين ترتيب ظاهر مىشود : « ص » ، « ا » ، « د » « 17 »
، « ل » « 18 »
، « ف » « 19 »
، « م » ، « ى » ؛ و لهذا در هر جا « 20 »
كه « صاد » بود ، او را دلالتى بر طرف ظهور مىباشد . »
و باز گفته : « به اعتبار صور كلامى ، صادين در اقصى غايات صورت واقع شده‌اند ؛
( 1 ) . پ ، ت : مىبايد .
( 2 ) . م : حروف .
( 3 ) . س : بيّنا .
( 4 ) . پ : مشير ؛ س : بيشر .
( 5 ) . ت ، س ، ق ، ن : - باشد .
( 6 ) . س : بيّنا .
( 7 ) . ن : يكى حروف اجمالى ظاهر و .
( 8 ) . پ : + و .
( 9 ) . پ : اوّل .
( 10 ) . ق : بطون .
( 11 ) . ن : طبقات خامسيّه .
( 12 ) . م : يتنزل .
( 13 ) . پ : - القرآن .
( 14 ) . ن : فاضل .
( 15 ) . ن : منصويست .
( 16 ) . س : بطونّ .
( 17 ) . پ ، ن : و .
( 18 ) . س : - ل .
( 19 ) . س ، ق ، م : - ف .
( 20 ) . پ : و لهذا هر چه .