جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٣٤

لامعة الجذوة حقيقت حرف ، و ارتباط حروف با اعداد و اعيان خارجى

مخالطات عالم كونى « 1 »

منطبق است . حرف به منزلهء قوس و عدد به منزلهء جيب و كون به منزلهء « 2 »

حركت كوكب بر مدار « 3 »

. هر جسمى و جسدى و طبعى « 4 »

و مزاجى كه در عالم شهادت است ، به ازاى آن اسمى و روحى است در عالم غيب ، و من عند اللّه العزيز العليم - سبحانه - به تصريف هر حرفى از حروف ، ملكى از ملائكه ؛ و به « 5 »

تدبير هر اسمى از اسما ، نورى از انوار مفارقه موكّل شده است .

ائمّهء فنّ و رؤساى صناعت ، حقيقت مقولهء حرف را به سه جنس متطابق « 6 »

تقسيم كرده‌اند :

[ 1 . ] ذهنى فكرى [ 2 . ] و « 7 »

لفظى « 8 »

قولى [ 3 . ] و رقمى كتبى .

حكيم متألّه - فيثاغورس يونانى - در ترتيب مراتب و خواصّ طبايع و انواع ثلاثهء نسب عدديه و هندسيه و تأليفيه ، تعمّق غاير « 9 »

ورزيده « 10 »

، عالم عددى را « 11 »

عكسى از انوار عالم عقلى و لمعه‌اى « 12 »

از اضواى عالم قدسى « 13 »

؛ و عالم حرفى را جسد روح عالم عددى « 14 »

گرفته است .

و آل فيثاغورس گفته‌اند : « إنّما يتعرّف « 15 »

حال الموجودات من العدد و التأليفات الهندسية على مناسبات عددية ، و لهذا صارت المتحرّكات السماوية ذات حركات متناسبة « 16 »

هى « 17 »

أشرف الحركات و ألطف التأليفات ؛ و الحروف المجرّدة عن المادّة من المبادى : الألف فى مقابلة الواحد ، و الباء « 18 »

فى « 19 »

مقابلة الاثنين ، إلى غير ذلك من

( 1 ) . م : كون .

( 2 ) . ن : - قوس . . . به منزلهء .

( 3 ) . پ : مر عداد .

( 4 ) . پ : طبيعى .

( 5 ) . ت ، س و ق : - به .

( 6 ) . پ : مطابق .

( 7 ) . ن : - و .

( 8 ) . پ : يعطى .

( 9 ) . پ : غامر .

( 10 ) . ن : ورزيد .

( 11 ) . پ : + عكس .

( 12 ) . پ : لمعه .

( 13 ) . م : قدس .

( 14 ) . پ : جسد عالم روح عددى .

( 15 ) . ق : يعرف .

( 16 ) . ت ، ق : مناسبه ؛ پ : متناسية .

( 17 ) . پ : طى .

( 18 ) . ن : الياء .

( 19 ) . ق : و الباقى .