جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ١٣٢
لامعة الجذوة حقيقت حرف ، و ارتباط حروف با اعداد و اعيان خارجى
عنه - « 1 »
در كتاب مهجّ الدعوات روايت كرده مىفرمايد : « يا من قوله فعاله ! » / 151 / بعد از آنكه اين حقايق به منصّهء تحقيق رسيد ، اكنون ببايد دانست كه علما و حكما « 2 »
و اصحاب حديث و فقهاى جميع فرق و عامّهء امم - بأجمعهم - بر اعتبار حساب جمّل - بجيم مضمومة و ميم مشدّدة مفتوحة - و مراتب اعداد حروف بيست و هشت‌گانه ، به حسب « 3 »
آن حساب اجماع كرده‌اند . « 4 »
در « 5 »
روايات مفسّرين و محدّثين ، مستفيض است كه چون « 6 »
مقطّعات حروف كريمهء « الم » در صدر اولى الزهراوين « 7 »
/ 152 / تنزيل يافت « 8 »
، احبار يهود به خدمت اشرف سيّد المرسلين - صلوات اللّه « 9 »
و تسليماته عليه و آله المعصومين - « 10 »
شتافته ، به موقف عرض رسانيدند « 11 »
كه « 12 »
: « كيف ندخل « 13 »
فى دين مدّته إحدى و سبعون سنة ؟ » فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
فقالوا : « فهل غيره ؟ » فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم « 14 »
: « المص » و « الر » و « المر » « 15 »
.
فقالوا : « خلّطت علينا ؛ فلا ندرى بأيّها « 16 »
نأخذ « 17 »
. » / 153 /
رئيس المحدّثين ، ابو جعفر الكلينى - رضوان اللّه تعالى « 18 »
عليه - « 19 »
در كتاب « حجّت » كتاب « 20 »
كافى به سندى صحيح عالى الاسناد روايت كرده ، عن عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن أبى زياد عن أبى عبد اللّه عليه السّلام « 21 »
قال : « أسلم أبو طالب به حساب الجمّل و عقد ثلاثا و ستّين و ثلاثا و ستّين . « 22 »
» / 154 /
( 1 ) . پ : - رضى اللّه تعالى عنه .
( 2 ) . پ : - و حكما .
( 3 ) . ن : به حساب .
( 4 ) . م : + و .
( 5 ) . پ : و از .
( 6 ) . س : - اجماع . . . كه چون .
( 7 ) . پ : الزهرادى ؛ م : الزهراويّين .
( 8 ) . ن : يافته .
( 9 ) . ن : - اللّه .
( 10 ) . پ : سيّد المرسلين ص .
( 11 ) . ن : رسانيد .
( 12 ) . ن : - كه .
( 13 ) . پ : تدخل .
( 14 ) . ت ، ج ، ن : عليه السلام ؛ م : ع .
( 15 ) . م : المر و الر .
( 16 ) . ن : بانها .
( 17 ) . پ : تأخذ ؛ س : نأخذه .
( 18 ) . ن : - تعالى .
( 19 ) . پ : - رضوان . . . عليه .
( 20 ) . م : - كتاب .
( 21 ) . ن : السلام .
( 22 ) . س : + ح و ص ؛ ق : + خ و ص ؛ م ، ن : - و ثلاثا و ستّين .