جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٨٨

لامعة الجذوة جاعل تامّ نظام جملى و معلولهايش ؛ و لزوم ارتباط ميانهء عوالم هستى و تطابق و تلازم آنها

رياست حكماى اسلام - الشيخ ابو على بن سينا - در كتاب برهان شفا و « 1 »

در طبيعيات « 2 »

شفا « 3 »

ذكر كرده است - و « 4 »

اختراميت اجل اخترامى و قسريت « 5 »

حركت قسرى « 6 »

و اتّفاقيت امر اتّفاقى قياس به نظامات جزئيه است ، با « 7 »

عزل نظر از نظام « 8 »

جملى ؛ و امّا نسبت به شخص جملى ، آجال اختراميه و حركات قسريه « 9 »

و امور « 10 »

اتّفاقيه همه طبيعى است « 11 »

؛ و امرى « 12 »

غير طبيعى قياس به نظام كلّ در بقعهء امكان و دايرهء تحقّق نيست .

و در كتاب ايقاظات « 13 »

بسط اين اصل و شرح اين مسأله بر وجهى « 14 »

اقصى كرده‌ايم ، بهتر از آنكه در تحصيل بهمنيار « 15 »

و شفا و ديگر كتب حكماى سابقين مذكور شده است .

پس / 115 / در پردهء خفا نخواهد ماند كه ميانهء عوالم « 16 »

تقرّر و دواير وجود - باسرها - لازم است كه ارتباط طبيعى و اتّساق لزومى و تساوق « 17 »

ارتباطى و تطابق اعتلاقى « 18 »

بوده باشد تا متصحّح « 19 »

شود از جملهء آنها تحصّل « 20 »

نظام مجموعى « 21 »

وحدانى « 22 »

شخصى مستند به عنايت « 23 »

و ارادهء جاعل احدىّ الذات « 24 »

استنادا وحدانيا « 25 »

.

در كتاب خلسة « 26 »

الملكوت آورده‌ايم كه مطلق عالم ملك به اعتبار امتزاج نسب « 27 »

هيولانيه و اعتناق « 28 »

عوارض « 29 »

طبيعيه و خصوصيات اقدار و ابعاد و هيئات « 30 »

و كيفيات و اوضاع و اضافات « 31 »

، در استناد به طبيعت كلّيه - كه عنايت حقّ


( 1 ) . ن : - و .

( 2 ) . ن : طبعيات .

( 3 ) . س : - شفا .

( 4 ) . ق : كه .

( 5 ) . پ ، س : قربت .

( 6 ) . س : قرى .

( 7 ) . ت : يا .

( 8 ) . ن : + جمادات .

( 9 ) . س : قريه .

( 10 ) . ت ، س ، ق ، م ، ن : امورات .

( 11 ) . ن : همه طبيعت .

( 12 ) . س : امى ؛ ق ، م : امر .

( 13 ) . پ : ايقاضات ؛ س : ايقاطات .

( 14 ) . ج ، ن : وجه .

( 15 ) . پ : بهم نيار .

( 16 ) . پ : + و .

( 17 ) . پ : تصادق .

( 18 ) . س : اغتلاقى ؛ ن : اعتلافى .

( 19 ) . پ ، م : مصحح .

( 20 ) . ن : يحصل .

( 21 ) . م : مجموع .

( 22 ) . ن : وجدانى .

( 23 ) . ن : بعنابت .

( 24 ) . ن : جاعل احديت .

( 25 ) . پ : وحدانيات .

( 26 ) . پ : خلة .

( 27 ) . پ ، ق ، م : نسبت .

( 28 ) . پ : اغتساق ؛ ت : اعتساق ؛ ق : اعتشاق ؛ م : اعشاق .

( 29 ) . م : + و اضافات .

( 30 ) . ق : هيات ؛ م : هيأت .

( 31 ) . ن : اضافت .