جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٨٤
الجذوة الثامنة حقيقت زهد و عبادت نفس ناطقهء انسانى و نفس فلكى
ادويه و / 107 / نفس « 1 »
ناطقه در حكم جوهر مجرّد واحد آمده ، به « 2 »
يك بار « 3 »
از عالم غرور اقليم بطلان به جانب حرم قدس و جناب حقّ ، متوجّه شوند « 4 »
.
در سدرة المنتهى - يسّرنا اللّه « 5 »
لإتمامه - در تفسير إِيَّاكَ نَعْبُدُ / 108 / چند وجه از براى نون « متكلّم مع الغير » ذكر كردهايم ، يكى از آنها اين دقيقه است .
و از « 6 »
اينجا سرّ قول « 7 »
سيّد المرسلين - صلّى اللّه و سلّم « 8 »
عليه و آله الطاهرين - « 9 »
كه در باب نماز جماعت فرموده است « 10 »
: « المؤمن وحده جماعة » / 109 / ظاهر مىشود .
و ببايد دانست كه همچنانكه نفس مجرّد ، به حسب شروق نور قدس و انعكاس اشعّهء انوار عالم عقل بر « 11 »
جوهر ذاتش ، مبدأ اهتزاز « 12 »
اعصاب و عضلات ، و استنشاط « 13 »
ارواح و مشاعر ، و انجذاب كلّ بدن و عامّهء اجزاى جسد به جانب جناب متعالى قدّوسى مىشود ؛ همچنين حركات طاعات جسدى و مناسك عبادات بدنى ، منشأ شدّت صقالت نفس و معدّ « 14 »
استحقاق شروقى مستأنف و اشراقى « 15 »
مجدّد « 16 »
مىباشد ؛ و آن « 17 »
شروق و اشراق « 18 »
باز موجب نشاط طاعتى ؛ « 19 »
و آن طاعت باز وسيلهء « 20 »
استعداد اشراقى ؛ و على هذا السبيل .
و « 21 »
بالجمله : طاعات و عبادات كه در شرايع و اديان مقرّر « 22 »
شده است ، همه به جهت ازدياد صقالت و اشتداد « 23 »
استعداد نفس از براى علوم حقيقيه و معارف ربوبيه و شوارق قدسيه و بوارق الهيه و منازل راه « 24 »
سير الى اللّه و زاد و راحلهء سفر
( 1 ) . ت : نفس .
( 2 ) . م : - به .
( 3 ) . پ : - به يك بار .
( 4 ) . ن : + و .
( 5 ) . م : + تعالى .
( 6 ) . ن : - از .
( 7 ) . ج ، م ، ن : + كريم .
( 8 ) . ن : - و سلّم .
( 9 ) . م : صلى الله عليه و آله و سلم .
( 10 ) . م : - است .
( 11 ) . ن : و .
( 12 ) . پ : + از .
( 13 ) . پ : استمشاط .
( 14 ) . پ : سعد .
( 15 ) . م : اشراق .
( 16 ) . پ : مسجد و .
( 17 ) . ن : و الّا
( 18 ) . پ ، ت ، ق : اشراقات .
( 19 ) . پ : + و آن طاعت باز موجب نشاط طاعتى .
( 20 ) . م : وسيلت .
( 21 ) . ن : - و .
( 22 ) . ق : متقرّر .
( 23 ) . س : اشداد .
( 24 ) . س ، ق : - راه .