جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٦٦

الجذوة السادسة عالم مثل از ديد رواقيّه و حكماى مشّائى و اشراقى

فحص و مذهب برهان ، مشكل الانطباق است .

و امر معاد جسمانى و مواعيد « 1 »

ثواب و عقاب جسدانى ، و تصحيح « 2 »

منامات و خرق عادات - و ما اشبه ذلك - موقوف بر تجشّم اثبات آن نيست « 3 »

، على ما قد قرّرنا « 4 »

بإذن اللّه تعالى فى مقارّه « 5 »

و أوضحنا فى مظانّه .

واسطهء ميانهء مجرّد و مادّى به حسب وجود ، صورت برهانى ندارد « 6 »

؛ چه موجود متشخّص « 7 »

يا « 8 »

در وجود خود « 9 »

متعلّق است به عالم « 10 »

زمان و مكان ، و متخصّص « 11 »

است به جهت و حيّز « 12 »

و وضع و امتداد و « 13 »

لا امتداد « 14 »

و حركت و سكون ؛ يا آنكه مفارق اين سلاسل و اغلال ، و مقدّس از اين علايق و عوايق است مطلقا « 15 »

؛ و سخن در هويّت شخصى است نه در طبيعت مرسله كه طبايع مرسله - من حيث هى هى لا به شرط شىء على الإطلاق - مجرّدند ، هر چند طبايع ماهيات « 16 »

هيولانيه در مرتبهء تشخّص مخلوط « 17 »

باشند به علايق مادّه و خصوصيات امكنه و ازمنه و اوضاع و ابعاد .

آرى « 18 »

انحاى تعلّقات و علاقات « 19 »

، و « 20 »

مراتب لطافت و كثافت « 21 »

مادّيات مختلف مىباشد « 22 »

به شدّت و ضعف . پس اگر در شهادت و مادّيت « 23 »

تعميم « 24 »

و توسيع كنند ، و اين عالم مثال را الطف طبقات و اشرف مراتب عالم شهادت گيرند ، گنجايى دارد .

و نيز آنچه مىگويند كه : « اين مثل صور معلّقه‌اند لا فى مادّة و محلّ » به ميزان

( 1 ) . ق : + و .

( 2 ) . پ : يتصحح .

( 3 ) . ت : نسبت .

( 4 ) . پ : قدّمنا .

( 5 ) . پ ، م : مقامه .

( 6 ) . پ ، ت : ندارند .

( 7 ) . ق : شخص .

( 8 ) . پ : ما .

( 9 ) . ن : - خود .

( 10 ) . پ ، ت ، س ، ق ، م : به معالم .

( 11 ) . پ : متحصص .

( 12 ) . پ : خيز .

( 13 ) . پ : - و .

( 14 ) . م : لا امتداد و امتداد .

( 15 ) . س : مطلق .

( 16 ) . م : مهيات .

( 17 ) . پ : مخلوطه .

( 18 ) . س : آراى .

( 19 ) . پ : علافات ؛ ق : علامات .

( 20 ) . ق : - و .

( 21 ) . ن : كثاف .

( 22 ) . م : ميباشند .

( 23 ) . پ ، م ، ق : ماديات .

( 24 ) . پ : بفهم .