جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٥٨
لمع الجذوة ازدواج و تركيب در مراتب صدور در سلسلهء علّيت
لمع الجذوة ازدواج و تركيب در مراتب صدور در سلسلهء علّيت
لمع الجذوة ازدواج و تركيب در مراتب صدور در سلسلهء علّيت
النكاح السارى فى جميع الذرارى ، بر « 1 »
السنهء حكما « 2 »
و علماى اسرار حقايق جارى ، و جمال شاهد معنىاش از انظار جماهير در جلباب اختفا متوارى است ؛ و شايد كه - بعد ما تلوناه عليك - به ميقات ظهور رسيده باشد ، به مسلك بحث و فحص مشّائيان و يمانيان ، بر اين نمط كه : ازدواج جنس و فصل « 3 »
؛ و ماهيت « 4 »
و انّيت ؛ و مائيت شارحه « 5 »
و مائيت حقيقيه « 6 »
؛ و هليت بسيطهء حقيقى و مشهورى ، و هليت مركّبه « 7 »
؛ و « 8 »
ما « 9 »
بالقوّة - من جهة « 10 »
نفس الذات - و ما بالفعل - من تلقاء الجاعل - ؛ و امكان بالذات و وجوب بالغير ؛ و ليس و بطلان بحسب نفس جوهر الذات ، و ايس و حقّيت « 11 »
بحسب الاستناد « 12 »
إلى القيّوم الواجب الحقّ من كلّ جهة ، كه در سنخ ذات و جوهر هويّت مجعول اوّل سرشته و تحقّق پذيرفته « 13 »
است ، سرايت كرده در آحاد و اعداد موجودات و ذرّات اجزاى نظام وجود « 14 »
و « 15 »
مستتبع آن شده كه ولايد « 16 »
هر مرتبه‌اى از مراتب صدور در « 17 »
سلسلهء معلوليت بعد از مرتبهء صدور « 18 »
معلول اوّل ، زوجىّ العدد و « 19 »
مزدوج « 20 »
الوجود و متكثّرة « 21 »
الآحاد و مؤتلفة الهويّات بوده باشد .
و هر چند بعد مرتبه‌اى از جناب قدّوسى مبدأ بيشتر شود ، ازدواج و تركيب « 22 »
، و مشوبيّت فعليت به قوّت ، و مخالطت « 23 »
ما بالفعل به ما بالقوّه متضاعف ، و تضاعف ما بالقوّه متراكم باشد ، تا آنكه معنى ما بالقوّه بر سبيل اضافه ، و معنى ما بالقوّه « 24 »
بر
( 1 ) . س : - بر .
( 2 ) . م : حكماى .
( 3 ) . ن : فضل .
( 4 ) . ن : - و ماهيت .
( 5 ) . س : شارجه .
( 6 ) . پ : حقيقه .
( 7 ) . م : مركبهء .
( 8 ) . پ ، م : - و .
( 9 ) . پ : - ما .
( 10 ) . ق : جهت .
( 11 ) . س : حقيقت .
( 12 ) . پ ، ت ، س ، ق ، ن : الاسناد .
( 13 ) . م : پزيرفته .
( 14 ) . پ ، ت ، ن : - وجود .
( 15 ) . س ، ق : - و .
( 16 ) . پ ، ق ، م ، ن : و لابد .
( 17 ) . م : - در .
( 18 ) . ن : + و .
( 19 ) . پ : - و .
( 20 ) . م : مزوج .
( 21 ) . پ ، ت ، س ، ق : متكثر .
( 22 ) . م : تكثير .
( 23 ) . پ : محالطت .
( 24 ) . ج : معنى ما بالقوه .